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从“以人为本”价值观看尼采“精英政治”主张

作　者: 蒋学利
导　师: 嵇立群
学　校: 首都师范大学
专　业: 政治学理论
关键词: 价值观以人为本精英政治权力意志超人
分类号: B516.47
类　型: 硕士论文
年　份: 2009年
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内容摘要

科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼。“以人为本”属于价值观范畴。“以人为本”价值观把人放在第一位,肯定人民主体地位和首创精神,要求采取有效措施确保发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。然而,尼采认为政治扎根于人性,而人性是趋恶的。体现“以人为本”的民主、自由、平等和道德价值观是不可能实现的。随着社会的变化,传统价值观失去了其本真性,因此,它们必须被反映社会变化的新的价值观所取代。为此,尼采对基督教道德和传统价值观进行了无情的批判,认为道德就是非道德.最终,尼采建构了其与世俗相悖的“精英政治”主张。论文以尼采的著作和相关研究资料为依据,运用历史主义、辨证分析和批判与建构相结合的方式追踪尼采著作中的精英政治主张,试图拓宽“以人为本”价值观的研究视域,发展和完善科学发展观的“以人为本”思想。第一部分分别对“以人为本”和“精英政治”的不同价值内涵进行了阐释。第二部分透过“以人为本”价值观,审视尼采“精英政治”中的民主、自由、平等和道德价值主张,阐明它们与“以人为本”价值观之间的价值冲突。第三部份主要集中在探讨尼采“精英政治”主张的合理内核,并提出什么才是面对尼采政治价值观的正确态度。它全是错的吗?并非。如果我们和尼采处在相同的时空中,我们将会发现,他的思想主张并不全错,他的优点和功绩不容置疑。草率地否定只会走向死胡同。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-9
绪论  9-11
一、“以人为本”和“精英政治”主张的价值内涵  11-19
  （一） “以人为本”的价值内涵  11-14
    1、“以人为本”的基本含义  12-13
    2、“以人为本”的价值纬度  13-14
  （二） “精英政治”主张的价值内涵  14-19
    1、“权力意志”  15-17
    2、“超人”统治  17-19
二、“以人为本”与“精英政治”之间的价值冲突  19-39
  （一） “民主”价值冲突  20-25
    1、“以人为本”主张民主  21-23
    2、“精英政治”反民主  23-25
  （二） “自由”价值冲突  25-30
    1、“以人为本”主张全面自由  26-29
    2、“精英政治”主张极端自由  29-30
  （三） “平等”价值冲突  30-34
    1、“以人为本”主张人人平等  31-32
    2、“精英政治”主张等级制  32-34
  （四） “道德”价值冲突  34-39
    1、“以人为本”主张德治  35-36
    2、“精英政治”批判德治  36-39
三、尼采“精英政治”的主张合理内核及价值启示  39-46
  （一）尼采“精英政治”主张的合理内核  40-44
    1、克服虚无  41-43
    2、自强不息  43-44
  （二）价值启示：拓宽“以人为本”研究视域和理论维度  44-46
结语  46-47
参考文献  47-52

从“以人为本”价值观看尼采“精英政治”主张

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