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江文也音乐美学思想研究
作 者: 柳琳
导 师: 罗艺峰
学 校: 西安音乐学院
专 业: 音乐学
关键词: 江文也 孔子的乐论 孔庙大晟乐章 儒家 创作观 认同 感性认知
分类号: J601
类 型: 硕士论文
年 份: 2010年
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内容摘要
江文也,中国近现代音乐史上的特殊音乐家。他命运多舛,生命轨迹展现了中国近代史上的中-日,日-台,台-陆,这三对复杂的关系。在对“认同”的追求上,他选择音乐作为其灵魂的住所,表达着对理想的追求,对家园的渴望。他在创作上拥有巨大成就,在他坎坷曲折的一生中,共创作了一百多部作品,涉及了管弦乐、钢琴、室内乐等各种领域,同时有大量文字作品创作,写作了音乐论述和诗歌作品,是一位勤奋多产的作曲家、音乐学家、诗人。《孔子的乐论》是江文也阐述其对儒家音乐思想认知的重要著作,也是写作音乐作品《孔庙大晟乐章》之前对中国古代雅乐、祭祀音乐的学习之作。两部作品均是在江文也初到北京时创作的,该阶段也属于江文也人生和思想的转型时期。本文利用对文字作品的解读,力求还原江文也对孔子,对儒家音乐的认知和态度,透过提炼江文也对孔子乐论的表述以及分析江文也著作中表现出的思想与儒家思想的联系和异同,从而反观江文也的精神世界。通过对音乐作品的分析,寻找作品中中国传统风貌及儒家思想在江文也作品中的展现,完善江文也思想中对儒家音乐美学的认识。通过寻找江文也作品中的日本、大陆、台湾音乐元素分析其音乐观念的转变,追问江文也生活的变迁对其思想的影响。本文立论的初衷,是企图通过对江文也文字作品和音乐作品的共同解读和分析,有助于学界关注作曲家的音乐美学思想,也有助于在中国音乐美学发展的过程中,对江文也这样特殊人物地位的认定。
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全文目录
摘要 5-6 Abstract 6-9 绪论 9-13 (一) 选题原因、目的及意义 9 (二) 研究现状 9-10 (三) 研究思路和方法 10-13 第一章 江文也其人 13-31 (一) 跨界生存 13-15 1、中国(台湾、厦门 13 2、日本 13-14 3、中国(北京、天津 14-15 (二) 角色的变换及作品简述 15-22 1、歌唱家 15-16 2、作曲家 16-21 3、音乐学家、诗人 21-22 (三) 政治中的沉浮 22-26 1、在日本的尴尬 22-23 2、到中国的抉择 23-24 3、中国政治运动下的遭遇 24-25 4、被重新挖掘和绽放光芒 25-26 (四) 何样的江文也? 26-31 1、江文也身份的复杂性 26-27 2、在认同的追寻中 27-31 第二章 回望圣贤——江文也眼中的孔子与儒家乐论 31-47 (一) 音乐家孔子 31-39 1、自幼知乐 31-32 2、极高的音乐领悟力 32-33 3、灵敏的音乐感性体验 33-34 4、执着的学习者 34 5、琴不离身 34-35 6、创作作品 35-36 7、孔子击磬 36-37 8、音乐批评 37-38 9、音乐上的功绩 38-39 (二) 孔子的“乐论” 39-44 1、“音”与“乐” 39-40 2、“礼”与“乐” 40-41 3、“国”与“乐” 41-42 4、“仁”与“乐” 42-43 5、“天”与“乐” 43-44 (三) 孔子——江文也的精神归宿 44-47 1、“中国”的精神代表 44-45 2、“江文也”的精神代表 45-47 第三章 儒家音乐思想与江文也《孔庙大晟乐章》分析 47-79 (一) 祭孔活动渊源与发展概述 47-50 1、祭孔活动的渊源 47 2、祭孔雅乐的发展与变化特点 47-50 3、祭孔音乐在近现代的发展 50 (二) 江文也《孔庙大晟乐章》 50-79 1、作品的素材来源 50-52 2、作品的分析 52-74 3、《孔庙大晟乐章》的美学思想 74-79 第四章 创作观念和美学思考 79-97 (一) 江文也的创作观念和作品风格 79-88 1、日本元素 80-82 2、中国元素 82-86 3、乡土(台湾)元素 86-88 (二) 音乐家美学思考 88-94 1、创作方面的美学观察 88-93 2、表演美学探索 93-94 (三) 作曲家的美学观 94-97 结论 97-99 参考文献 99-103 感谢 103-105 附录A:江文也年表 105-138 附录B:江文也作品列表 138-144 附录C:孔子与音乐资料选辑 144-177 附录D:祭孔雅乐的发展与变化 177-184
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中图分类: > 艺术 > 音乐 > 音乐理论 > 音乐美学
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