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先锋：姿态抑或策略

作　者: 黄海令
导　师: 胡媛
学　校: 南京航空航天大学
专　业: 戏剧戏曲学
关键词: 孟京辉先锋戏剧消费主义文化奇观化狂欢化
分类号: J824
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
下　载: 81次
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内容摘要

20世纪90年代以来,随着中国经济市场化与对外开放的日益扩大,全球化的消费主义文化快速涌入到中国,戏剧艺术不可避免地受到消费主义文化浸染。孟京辉就是对消费主义文化回应最为有力的戏剧家,他扛起“先锋”的大旗,从小剧场实验戏剧起家,90年代以后利用市场造势,特别是从《恋爱的犀牛》开始,打造出一系列诸如《琥珀》、《艳遇》等都市话剧“大片”,获取了商业盈利。孟京辉的“先锋”姿态是一种在消费社会冲击下的策略,他背离了自己所定义的“先锋”姿态,其戏剧实质是建立在快感原则上的一种表意模式,他把视觉冲击效果和感性的欲望作为叙事的主要目标,其消费主义转向的表征,即奇观化、狂欢化,颠覆了传统戏剧的叙事,打造了“孟氏快感”,满足了观众欲求,从而实现商业的价值。本文从历史和逻辑的维度证明了商业性和先锋性这两股势力,在孟京辉戏剧以及20世纪90年代相当多的所谓小剧场戏剧、先锋戏剧中形成一种“共谋”。孟京辉戏剧的消费主义转向与探索具有典型意义,也具有局限性。绪论部分提出本文探讨的问题,并对国内外研究现状作了总结,阐明本文所使用的理论、方法以及本文的创新之处。第一章探讨消费主义文化语境和孟京辉戏剧,界定了消费主义文化的概念,同时论述二者之间的辩证关系,进而结合文本探讨了先锋与孟京辉戏剧消费主义转向的内在联系。第二章将结合孟京辉戏剧的具体文本,通过剖析“奇观化”“狂欢化”这两个最具有消费主义文化特征的典型形态,发现消费主义文化和孟京辉戏剧文本之间的互动的态势。最后结合20世纪90年代戏剧危机与孟京辉对中国传统美学“乐”精神的继承,总结孟京辉消费主义转向的内外因。文章余论部分对孟京辉戏剧得失进行了反思,进而呼唤人文精神的到来。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-8
绪论  8-13
  1.1 问题的提出  8-9
  1.2 研究现状  9-13
第一章消费主义文化语境和孟京辉戏剧  13-22
  1.1 消费主义文化界定  13-15
  1.2 先锋戏剧的生成及其变迁  15-17
  1.3“先锋”与消费文化  17-18
  1.4 孟京辉戏剧创作的消费主义转向  18-22
第二章孟京辉戏剧的消费主义表征  22-41
  1.1 奇观化  22-31
    1.1.1 “奇观”展示  24-28
    1.1.2 “奇观化”营销  28-31
  1.2 狂欢化——“孟氏快感”的打造  31-38
    1.2.1 狂欢的实质——游戏  31-32
    1.2.2 孟京辉戏剧“狂欢化”症候分析  32-38
      1.2.2.1 戏仿  33-34
      1.2.2.2 话语“狂欢”  34-36
      1.2.2.3.小结  36-38
  1.3“日常生活审美化”的美学风貌  38-39
  1.4 孟京辉戏剧转向的深层次原因  39-41
余论孟京辉戏剧消费主义转向意义与局限  41-43
参考文献  43-47
致谢  47-48
在学期间的研究成果及发表的学术论文  48

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