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苗族钉耙山“闹冲”对歌习俗研究

作　者: 王廷胜
导　师: 林继富
学　校: 中央民族大学
专　业: 民俗学
关键词: 苗族 “闹冲节” 民间歌手对歌对歌习俗
分类号: K892.4
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
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内容摘要

节日是一个地区或一个族群的文化复合体,是该地区或族群的文化展演场,它涵盖了该地区或族群社会、历史、生活、文化和心理的各个层面。对一个节日考察和研究,我们就可以挖掘到该地区或族群的文化精髓。钉耙山“闹冲节”是被誉为“百节之乡”的黔东南节日之一,是苗族社交游乐节的一个重要代表。苗族社交游乐节中最典型的节日活动就是唱歌和舞蹈。钉耙山“闹冲”对歌就是以对唱民歌为主的节日活动,它是以唱歌为主的苗族节日中一个典型案例,是了解和研究苗族文化的窗口。通过调查和研究“闹冲”对歌,就可以揭示“闹冲节”涵括的地方传统思想及其民族文化精神。我选的田野调查点是自己的故乡——贵州省凯里市舟溪镇石青村,即钉耙山“闹冲节”的主办村。我于2008年2月、2008年7至8月、2009年2至3月、2009年7至8月先后4次,到石青村及其周围的苗寨做田野调查,收集与钉耙山“闹冲节”相关的第一手材料。在调查过程中,我与当地民间诗歌传承人、民间歌手、懂得地方性知识的人以及普通村民频繁交往和交流互动,记录了大量与“闹冲节”相关的口头叙事,包括描述节日起源与发展的传说和叙事诗、节日的生境以及节日参与群体的体验等,使自己对“闹冲”文化内涵有了更深刻的体验和理解。通过不断深入考察和反思,我的研究主题逐渐集中和鲜明了起来：民间歌唱传统是中国少数民族节日的重要活动,“闹冲”对歌很好地体现了民间歌唱传统和节日活动的有机结合。对歌既是一种节日活动,更是节日文化的一种展演,是节日及其文化获得新生的重要过程和途径。“闹冲节”是民间歌唱的一个表演场,又是民间诗歌获得新生平台之—本论文主要用质的研究方法和整体民族志的研究方法,以自己的田野调查材料为据,结合调查过程中的亲身体验、调查后的反思和理解,以及当地族群的所做、所想为切入点,从整体上呈现“闹冲”对歌的传统、禁忌、运行过程、歌手对歌经验和技巧等,再结合地方史志以及文化社会学、文化人类学、民俗学等理论来探讨节日活动(对歌)所承载的文化内涵与意义以及承担的社会功能,为中国节日,尤其是以对歌为中心的中国少数民族节日研究提供一个视角。本论文围绕钉耙山“闹冲节”传统对歌和当今的对歌赛来呈现节日活动的操作过程,揭示了苗族对歌高度的程式化和规范性、对歌习俗有稳定性和传承性特征,以及歌手通过长期对歌实践而总结出的技能技巧,这就是对歌的基本规则和原理,即对歌习俗。

全文目录

摘要  2-4
ABSTRACT  4-9
绪论  9-26
  第一节选题缘由与意义  9-16
    一、选题缘由  10-14
    二、选题意义  14-16
  第二节研究成果评述  16-21
    一、苗族对歌研究状况评述  16-18
    二、节日研究状况评述  18-21
  第三节研究过程  21-26
    一、研究方法的选择  21-22
    二、资料的获得  22-24
    三、资料分析和成文  24-26
第一章石青人的生活与文化  26-47
  第一节地理环境和历史  26-32
    一、地理环境  26-27
    二、村落历史  27-32
  第二节传统生活  32-37
    一、一年中的活动  32-35
    二、一天的活动  35-37
  第三节传统文化  37-45
    一、民间文学  37-41
    二、欢欢喜喜过个节  41-43
    三、信祖宗也信自然  43-45
  小结  45-47
第二章钉耙山"闹冲节"  47-65
  第一节何谓"闹冲"和"闹冲节"  47-51
    一、一个用惯了的名称  47
    二、"闹冲"的时空  47-49
    三、"闹冲"的类别与活动  49-50
    四、"Yex Jongf"的含义  50-51
  第二节钉耙山"闹冲节"  51-63
    一、起源和发展  51-54
    二、从反对到认同  54-55
    三、节日时空与活动的变化  55-63
  小结  63-65
第三章钉耙山"闹冲"对歌习俗  65-103
  第一节自由对歌"不自由"  65-80
    一、千挑万选找对象  66
    二、分清能唱不能唱  66-69
    三、对歌必须讲秩序  69-71
    四、快来开路咱们走  71-73
    五、问答、辩论都要来  73-79
    六、评判输赢有标准  79-80
  第二节对歌赛  80-85
    一、比赛主持与规则  80-83
    二、参赛歌手的态度  83-85
  第三节对歌的表演场  85-93
    一、一天中的时空变化  85-88
    二、对歌现场见闻  88-89
    三、参赛的歌手  89-90
    四、后山的自由对歌  90-91
    五、对歌台外所闻  91-93
  第四节我是这样唱赢的  93-102
    一、连喘气都成歌:表演中创作的条件  94-95
    二、在歌词中做了手脚:表演中创作的方法  95-102
  小结  102-103
结语  103-106
参考文献  106-109
附录一 2009年钉耙山"闹冲节"斗牛活动规则  109-110
附录二 2009年钉耙山"闹冲节"开场讲话讲稿  110-112
附录三与节日及其生境相关的的故事(传说)  112-116
攻读学位期间发表的学术文章  116-117
致谢  117-119

苗族钉耙山“闹冲”对歌习俗研究

内容摘要

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