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祁彪佳戏曲理论疏证

作　者: 钮君怡
导　师: 姚旭峰
学　校: 上海交通大学
专　业: 中国古代文学
关键词: 祁彪佳远山堂剧品远山堂曲品晚明戏曲理论闲赏经世
分类号: I207.3
类　型: 硕士论文
年　份: 2009年
下　载: 32次
引　用: 1次
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内容摘要

明代中叶以后,中国古典戏曲进入了一个黄金时期,戏曲创作、批评和演出均发展至鼎盛,许多高素质的文人都积极参与其中,将自己的人生体悟和审美情趣融入到戏曲之中,一时佳作林立、名家辈出。祁彪佳就是晚明一个成就卓著、个性独特的戏曲理论家。本文在前人研究的基础上,以祁彪佳所创作的两部戏曲理论著作——《远山堂曲品》、《远山堂剧品》为主要研究对象,并结合他的日记和书信,讨论和研究祁彪佳的戏曲主张、审美标准,及其在中国古代戏曲理论史上的地位。本文第一章概述祁彪佳戏曲理论创作的背景,并根据祁彪佳的日记和书信,初步考证《远山堂》二品的创作时间和剧本来源。第二、三两章为本文重点。第二章结合《远山堂》二品中的剧评,探讨祁彪佳戏曲理论的内在审美特性,总结祁彪佳在音律、词采、气格、言情、叙事和结构等方面的主张。从中可见,祁彪佳在戏曲品评中充分体现出一个贵族文人极高的审美情趣和艺术眼光,以及在丰富观剧经验上对戏剧本质美学意义的把握。第三章在第二章研究的基础上拓宽视野,研究祁彪佳论戏曲的外部社会功能。将祁彪佳的戏曲理论置于晚明的时代背景之中,并结合其人生经历和个性气质,研究“闲赏”和“经世”这两种看似矛盾的人生态度在祁彪佳戏曲理论中的融合。第四章评价祁彪佳戏曲理论资料的文献价值,以及在提高戏曲地位方面的重要作用。

全文目录

摘要  2-3
ABSTRACT  3-6
导言  6-7
第一章祁彪佳戏曲理论的创作  7-19
  第一节祁彪佳戏曲理论创作的背景  7-11
    一、晚明时代背景和文人心态  7-9
    二、越中人文环境和戏曲氛围  9-10
    三、祁氏人生际遇和戏曲活动  10-11
  第二节祁彪佳的戏曲理论的创作  11-19
    一、《远山堂曲品·剧品》的创作  11-16
      1. 创作原因  11-13
      2. 创作时间  13-15
      3. 剧本来源  15-16
    二、祁彪佳其他戏曲理论资料  16-19
      1. 《〈全节记〉序》、《孟子塞五种曲序》和《大室山房四剧及诗稿序》  16-17
      2. 《祁忠敏公日记》和《远山堂尺牍》  17-19
第二章彰显文人情趣——祁彪佳论戏曲的审美特性  19-43
  第一节《远山堂曲品·剧品》的品评体例  19-23
  第二节《远山堂曲品·剧品》的审美标准  23-43
    一、“音律之道甚精，解者不易”——音律观  24-26
    二、“骈美而归于自然”——词采观  26-28
    三、“写情之至”“极情之变”——言情说  28-32
    四、“气格卑下，焉得有佳词”——气格论  32-34
    五、“构局为难，曲白次之”——戏“剧”论  34-43
      1. 重视戏曲的叙事特征  35-37
      2. 强调戏曲的结构安排  37-39
      3. 明确案头和场上之别  39-43
第三章寓经世于闲赏——祁彪佳论戏曲的社会功能  43-59
  第一节闲赏风气和经世思想  43-46
  第二节将曲与诗、文、史相提并论  46-48
  第三节寓教化于声色之娱  48-56
    一、重视戏曲的教化警示作用  48-50
    二、推崇表现忠孝节义的作品  50-52
    三、重视充满斗争性的时事剧  52-56
  第四节经世和闲赏的调和  56-59
第四章祁彪佳戏曲理论的价值  59-67
  第一节祁彪佳戏曲理论资料的文献价值  59-64
    一、两张大戏单  59-61
    二、一幅风情画  61-64
  第二节推波助澜——提高戏曲的地位  64-67
结语  67-68
参考文献  68-73
致谢  73-74
攻读硕士学位期间发表的论文  74-76

祁彪佳戏曲理论疏证

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