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曾国藩经世思想的哲学意蕴

作　者: 崔树刚
导　师: 刘京菊
学　校: 河北大学
专　业: 中国哲学
关键词: 曾国藩经世致用仁礼理
分类号: B25
类　型: 硕士论文
年　份: 2007年
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内容摘要

曾国藩所处的时代,内忧不断,外患纷至,清廷国势,日益衰微。以今文经学派、桐城学派等为代表的经世致用学风又重回思想界。面对内忧外患的社会现实,深受儒家内圣外王思想影响和湖湘文化熏陶的曾国藩,其思想注定是经世的。在其当翰林居京为官期间,研究“义理”,注重“经济”,崇尚汉宋兼采；在其兴办团练,绞杀义军的军旅生涯中,他既扶持名教,严肃军心,讲求“守道救时”又因时变革,学习西方,探求自强之路；在其出任两江、直隶总督从政阶段,整顿吏治,革除积弊,力图国家振兴。在其经世实践过程中逐渐形成了宋学与汉学相会通、经济与义理相统一、“中学为本”与“师夷智”相结合的经世思想的特质。曾国藩一生恪守儒家“正心、诚意、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”的信条,自始至终坚持个人道德修养与经世致用相结合的“内圣外王”路线,在其经邦治国,成就丰功伟业的经世思想中无处不透显着丰富的哲学意蕴。其中既有儒家的孔孟之道,理学家的天人性命之学,又有法家的严刑峻法,墨家的勤俭治国、任人唯贤,同时还兼采了老庄道家的隐忍之术。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-7
前言  7-8
第1章曾国藩经世思想的理论背景及渊源  8-12
  1.1 清嘉道时期经世思想的再兴  8-10
  1.2 湖湘文化的兴盛  10-12
第2章曾国藩的经世思想及其特质  12-19
  2.1 经世思想及其践行  12-13
  2.2 经世思想的特质  13-19
    2.2.1 汉学与宋学相会通  14-15
    2.2.2 经济与义理相统一  15-17
    2.2.3 "中学为本"与"师夷智"相结合  17-19
第3章曾国藩经世思想的哲学基础  19-34
  3.1 尊仁  19-24
    3.1.1 欲立立人、欲达达人  19-20
    3.1.2 独孝友则立获吉庆  20-21
    3.1.3 推诚为用  21-22
    3.1.4 与人为善,取人为善  22-23
    3.1.5 "仁"在诸德中的贯彻  23-24
  3.2 重礼  24-27
  3.3 明理  27-31
  3.4 对先秦其它各家思想的吸收  31-34
结束语  34-35
参考文献  35-38
致谢  38-39

曾国藩经世思想的哲学意蕴

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