学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示

科学发展观“以人为本”的多维分析

作　者: 蔡立莉
导　师: 王文兵
学　校: 湘潭大学
专　业: 哲学
关键词: 科学发展观以人为本民本思想人本主义群众史观
分类号: D61
类　型: 硕士论文
年　份: 2013年
下　载: 21次
引　用: 0次
阅　读: 论文下载

内容摘要

科学发展观的“以人为本”思想有其特定的主体性内涵、价值取向与重大实践意义。其主体性内涵是：其一，主体“人”是在社会中现实存在的人。西方人本主义思想对主体内涵的诠释大致分为两派，一派是以康德、黑格尔为主的把人的理性、人的绝对精神当作人的存在本质；另一派是以费尔巴哈为主的把人的自然性和被动的“类”属性当作人的存在本质。两派皆脱离社会而存在，与现实的人相去甚远。其二，主体“人”是社会全体成员。毛泽东的群众史观孕育于革命战争和社会初期建设之中，群众史观中主体“人”往往紧跟历史形势，在不同阶段中具有不同阶级范畴，始终摆脱不了阶级斗争的影子，与当代中国的社会现实不符。其三，主体“人”是社会实践的主体，亦是社会实践的价值目的。中国传统民本思想中的“民”为“以民为本”的道德主体，是社会阶级划分后形成的阶层性“类群体”概念，传统民本思想虽然动摇了蒙昧时期“神”“帝”至高无上的地位，但只作为治国方略的道德高度存在，无社会实际意义。“以人为本”的价值取向涉及到以“人的什么”为本这个问题。中国传统民本思想从人的修身、人的教育、人的衣食需要来谈，具有相当大的局限性。西方人本主义则高举自由旗帜，把人的“民主”“平等”等普世价值追求抽象到了极致反而变成虚幻的东西。革命与建设时期的群众史观认为要以“人民的根本利益”为本，然而因为历史环境的影响，“利益”被广泛理解为“生存需要”的物质财富，而一定程度上轻视了人更深层次的精神追求。当代“以人为本”是科学发展观的核心思想，结合中国特设社会主义建设的实际情况和发展目标，既要求以人的社会生存需要，人的政治、精神和文化权益为本，又要求以人主动创造的实践活动为主，更要求以人的全面自由的发展为主。科学发展观的“以人为本”思想具有重大实践意义。首先，“以人为本”在坚持马克思主义的基础上，将“唯物”与“人本”有机结合起来。其次，贯彻“以人为本”思想能够促进民生问题的落实，更进一步维护好人民的根本利益。再次，“以人为本”思想促进了社会主义和谐社会的建设，全面加快了人的全面自由的发展的进程。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-9
引言  9-12
第一章科学发展观“以人为本”思想与中国传统民本思想的比较分析  12-21
  1.1 科学发展观“以人为本”思想与中国传统民本思想的相同相似之处  12-15
    1.1.1 “以人为本”主体与民本思想“民”的同构性  12-13
    1.1.2 天人合一：人与自然和谐统一  13-14
    1.1.3 同是“尊民”、“重民”的治国方略  14-15
  1.2 科学发展观“以人为本”与中国传统民本思想的区别  15-18
    1.2.1 爱民、重民、养民的价值目的不同  15-16
    1.2.2 “以人为本”之“人”与“民本”之“民”的地位不同  16-17
    1.2.3 真正的社会利益归属性不同  17-18
  1.3 科学发展观“以人为本”思想对中国传统民本思想的继承与超越  18-21
    1.3.1 从“臣民”到“人民”  18
    1.3.2 从“君主”到“民主”  18-19
    1.3.3 从历史配角到推动社会发展的价值主体  19-21
第二章科学发展观“以人为本”思想与西方人本主义思想的比较分析  21-29
  2.1 科学发展观“以人为本”思想与西方人本思想的相同相似之处  22-24
    2.1.1 同是突显了“人”的主体地位  22
    2.1.2 相似的人的理性诉求  22-23
    2.1.3 相同的价值导向  23-24
  2.2 科学发展观“以人为本”思想与西方人本思想的区别  24-25
    2.2.1 “人”的存在论维度不同  24-25
    2.2.2 历史发展观念不同  25
  2.3 科学发展观“以人为本”思想对西方人本思想的超越  25-29
    2.3.1 由抽象“人本”走向现实“民生”  26
    2.3.2 由“财富为本”走向“权益为本”  26-27
    2.3.3 由“理性主义”与“非理性主义”走向科学的实践性  27-29
第三章科学发展观“以人为本”思想与群众史观的比较分析  29-36
  3.1 科学发展观“以人为本”思想与群众史观的相似相同点  29-31
    3.1.1 相同的经济基础和政治立场  29-30
    3.1.2 共同的理论出发点：唯物史观  30
    3.1.3 相同的全心全意尊重和为人民服务  30-31
  3.2 “以人为本”与群众史观的区别与分歧  31-34
    3.2.1 社会背景和时代要求不同  31-32
    3.2.2 主体内涵不同  32-33
    3.2.3 实践指向的价值目标不同  33-34
  3.3 科学发展观“以人为本”思想对群众史观的继承与发展  34-36
    3.3.1 由纯粹阶级性到和谐共生的社会主义性质  34
    3.3.2 丰富了历史主体的价值内涵  34-35
    3.3.3 由策略方针到系统的社会发展理论  35-36
第四章科学发展观“以人为本”思想的现实意义  36-46
  4.1 “人”主体意义的丰富  36-39
    4.1.1 社会主体性内涵和主体性地位的明确  37-38
    4.1.2 “人”与经济、道德、法律的关系的明确  38-39
  4.2 价值取向与当代社会发展的契合  39-42
    4.2.1 历史维度与价值维度的结合  39-40
    4.2.2 矫正历史转型期中的价值信念危机  40-41
    4.2.3 丰富和创新了当代社会建设和发展理论  41-42
  4.3 科学发展观“以人为本”思想的社会实践意义  42-46
    4.3.1 “唯物”与“人本”的科学结合  42-43
    4.3.2 民生问题的落实和群众利益的维护  43-44
    4.3.3 科学发展观的深入贯彻  44-46
结语  46-47
参考文献  47-51
致谢  51-52
攻读硕士期间公开发表的学术论文  52

科学发展观“以人为本”的多维分析

内容摘要

全文目录

相似论文