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《离骚》“求女”研究回顾与思考

作 者: 陈莹莹
导 师: 张德苏
学 校: 山东大学
专 业: 中国古代文学
关键词: “求女”研究 回顾 思考
分类号: I207.22
类 型: 硕士论文
年 份: 2013年
下 载: 58次
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内容摘要


“求女”是构成《离骚》后半篇的重要情节,想象丰富、独具特色,有着非常大的思想价值和文学价值。但由于构思奇特,内容“荒诞不经”,使得其内涵隐晦难明。从汉代以来学者们对其含义的解读提出了种种说法,但各方说法不一,似乎皆可言之成理,因而让人觉得有些无所适从。本文对历来的说法进行了系统梳理,既立足于从历时性上把握各个时期的研究动向和各类说法的发展轨迹,又从共时性上对同一时期的不同说法做横向展现与内部解剖,以期全方位地对“求女”研究进行学术史的总结和辨析。具体而言本文以时间为轴,把“求女”研究大致划分为四个时期进行梳理、归纳和总结,厘清各方观点的发展脉络,探讨其中存在的合理性与不足,以推动“求女”研究的全面、深入开展。第一章汉代王逸的“求贤臣”说评析。首先探寻“求贤臣”说的渊源;其次重点分析王逸“求贤臣”说的内涵和他的解释思路;最后对王逸“求贤臣”说的得失进行思考。第二章宋代朱熹的“求贤君”说评析。在介绍朱熹的新说之前,先简单梳理了一下宋代学者对“求贤臣”说的继承和发展情况,为朱熹“求贤君”说的提出提供全面的背景参考;接着具体分析朱熹“求贤君”说的内涵、剖析其说的逻辑思路;最后再对朱熹“求贤君”说的得失进行归纳和总结。第三章明清时期“求女”众说评析。首先分别介绍“求贤臣”说和“求贤君”说在明清时期的新发展;然后再对新出现的各种具有代表性的说法依此进行梳理;最后对明清众说进行总结和评判。第四章二十世纪以来的“求女”研究评析。首先总体评价该时期“求女”研究的特色,然后依照对“求女”问题的关注度和研究的深入度,以80年代为界划分为前后两个时期,分别加以梳理。这一时期,尤其是80年代以后对“求女”的研究不再仅限于对其含义的探讨,而是围绕“求女”这个中心进行多层面的解读,表面看来是游离到“求女”的含义之外,实际是对“求女”意义的拓宽。

全文目录


中文摘要  7-8
ABSTRACT  8-9
引言  9-11
第一章 “求女”研究的发端——汉代王逸的“求贤臣”说评析  11-19
  第一节 “求贤臣”说的渊源:王逸之前学人对“求女”问题的认识  11-13
  第二节 “求贤臣”说管窥:王逸对“求女”问题的认识  13-16
    一、王逸“求贤臣”说的提出与基本内涵  13
    二、王逸“求贤臣”说的文本解释体系  13-16
  第三节 对“求贤臣”说的思考  16-19
第二章 “求女”研究的突破——宋代朱熹的“求贤君”说评析  19-26
  第一节 宋代“求女”问题研究之一:对“求贤臣”说的继承和发展  19-20
  第二节 宋代“求女”问题研究之二:朱熹的“求贤君”说  20-23
    一、“求贤君”说的提出  20-21
    二、“求贤君”说的内涵和文本解释逻辑  21-23
  第三节 对“求贤君”说的思考  23-26
第三章 古代“求女”研究的集成——明清“求女”众说评析  26-44
  第一节 强大的旧说阵营——明清“求贤臣”说与“求贤君”说  26-34
    一、明清时期的“求贤臣”说阵营  26-30
    二、明清时期的“求贤君”说阵营  30-34
  第二节 明清“求女”新说面面观  34-41
    一、“求贤妃”说  34-38
    二、“求通君侧之人”说  38-39
    三、本事影射说  39-40
    四、其它说法  40-41
  第三节 对明清时期众说的思考  41-44
    一、言人人殊与殊途同归  41-42
    二、殊途同归与儒家底色  42-44
第四章 二十世纪以来的“求女”研究评析  44-54
  第一节 二十世纪前期(80年代以前)的“求女”问题研究  44-47
    一、初期宏观视角下的“求女”观  45-47
    二、“求女”的通俗化解释倾向及游国恩的“求女”观  47
  第二节 二十世纪后期(80年代以后)至今的“求女”问题研究  47-54
    一、主流旧说的交锋与各自的新发展  48-49
    二、其它旧说的余音  49-50
    三、渐成影响的“求美政、理想”说  50-51
    四、民俗学的考察视角——巫祀仪式说  51-52
    五、其他说法拾遗  52-54
余论  54-56
参考文献  56-62
  一、专著  56-59
  二、论文  59-62
致谢  62-63
学位论文评阅及答辩情况表  63

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