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魏晋玄学对山水画形成的影响

作　者: 李奇功
导　师: 杨文会
学　校: 河北大学
专　业: 美术学
关键词: 魏晋玄学山水画审美意识人物品藻画论
分类号: J209.2
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要

魏晋玄学的兴起,儒、释、道的融合,使魏晋南北朝在艺术上呈现出一个“百家争鸣”的局面。而此时亦产生了具有中国特色的山水画科。而在魏晋以前并无山水画一科,且山水画又是在人物画当红时产生并成为中国传统文化艺术的瑰宝,究其原因便成了笔者学习中国山水画的探询目标。本文以魏晋玄学对山水画形成的影响作为研究对象,这不仅可以加深认识魏晋玄学观念在山水画中的价值,也可以使人们从中学习画山水画的方法和技巧,并能从中理解中国特色山水画具有的内涵。学习、继承和创新中国山水画是我们性情所至,责任所在。因此,本文选题对全面把握中国山水画的发展脉络有着塑本求源的理论意义。为了找到影响山水画形成的因素,笔者与导师多次探讨,并查阅大量文献进而得出结论。本文的创新点在于从山水画形成的源头出发,找出山水画科独立的文化背景和社会根源。分析魏晋玄学对山水画形成的影响,我们首先要弄清魏晋玄学的概念以及魏晋玄学所含有的特定的思想内涵,弄懂了魏晋玄学才能对本文内容有个整体的把握。另外,研究魏晋玄学对山水画形成的影响,还应了解山水画在形成之前的存在形式,以便我们进一步研究独立山水画为何适时产生作了详细的分析：玄学的产生使魏晋时代的社会思潮受到很大影响,王弼、何晏的本体论促进了当时人性的进一步觉醒,自身价值的进一步确认。促使魏晋士人对自然山水的审美的自觉、山水诗的产生和人物品藻的改变等等,都为山水画的启蒙做了铺垫。另外,画论的出现在完全意义上也作为山水画形成的标志,画论中提出的一系列美学命题为山水画创作提供了理论依据。这些都在不经意间促成了山水画的萌芽。

全文目录

摘要  5-6
abstract  6-10
引言  10-12
第1章魏晋玄学与魏晋美学的关系  12-20
  1.1 玄学的确立  12-17
    1.1.1 玄学的概念  12-13
    1.1.2 玄学的产生  13-15
    1.1.3 玄学发展的几个阶段  15
    1.1.4 玄学的主题与本质  15-16
    1.1.5 玄学的基本特点  16-17
  1.2 玄学对美学的影响  17-18
  1.3 玄学美学的重要范畴  18-20
第2章早期的中国山水画  20-25
  2.1 中国山水画的雏形  20-21
  2.2 中国山水画的适时形成  21-25
第3章魏晋玄学对早期山水画的启蒙  25-35
  3.1 玄学对士人山水审美意识的影响  25-28
  3.2 玄学对山水诗创作的影响  28-30
  3.3 玄学对人物品藻的影响  30-32
  3.4 玄学对顾恺之形神论的影响  32-35
第4章魏晋玄学与早期山水画的形成  35-43
  4.1 顾恺之画论中的玄学思想  35-37
  4.2 宗炳《画山水序》的玄学思想  37-40
  4.3 王微《叙画》的玄学思想  40-43
第5章魏晋玄学影响下的山水画论对中国绘画产生的价值  43-47
  5.1 理论意义  43-44
  5.2 对后世山水画的影响  44-47
结语  47-48
参考文献  48-50
致谢  50

魏晋玄学对山水画形成的影响

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