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西南地区伊斯兰教的本土化现象研究-以云南纳古为例

作　者: 马波
导　师: 裴丽丽
学　校: 西南大学
专　业: 民族学
关键词: 伊斯兰教回族本土化文化
分类号: C95
类　型: 硕士论文
年　份: 2012年
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内容摘要

以回族为代表的穆斯林社会在发展变迁过程中,其具有伊斯兰教特征的文化传统在不断适应自然条件和社会环境的过程中经历了冲突、交流与融合,最终形成了多种兼具中国与地方特色的民族文化。而西南地区作为众多少数民族相互杂居地区,这里的穆斯林社会在本土化方面具有自己的特色。基于此,本文选取了云南滇中的纳古地区为调查地,试图对当地回族伊斯兰教的本土化现象进行研究。文章的第一部分是对调查点基本情况的介绍,其内容包括纳古的自然环境、人口、经济,以及回族的历史溯源、与周围其他民族之间的关系；纳古伊斯兰教的本土化现象主要体现在节日、丧葬、语言文字、民居、宗教场所、宗教派别等几个方面,文章的第二部分主要依照风俗习惯与宗教信仰的划分原则,对上述几个方面进行具体、详细的叙述与分析；文章的第三部分在前文的基础上,对纳古伊斯兰教本土化的动因与特点进行分析、概括,并总结出其在本土化过程中所表现出的灵活的变化性和信仰的坚定性的特点;文章的最后是内容是对纳古伊斯兰教在巩固当地回族穆斯林信仰的作用、增强民族凝聚力的作用、对当地社会文化的影响这三个方面进行归纳、总结。

全文目录

摘要  5-6
Abstract  6-7
一、绪论  7-19
  (一) 问题的由来与“本土化”概念的界定  7-10
    1、问题的由来  7-9
    2、伊斯兰教“本土化”概念的界定  9-10
  (二) 文献综述  10-16
    1、国内相关研究概述  10-14
    2、国外相关研究概述  14-16
  (三) 研究方法与研究意义  16-19
    1、研究方法  16-17
    2、研究意义  17-19
二、纳古与纳古回族概况  19-27
  (一) 纳古概况  19-22
    1、地理位置及自然环境  19-20
    2、人口  20
    3、经济  20-22
  (二) 纳古回族概况  22-27
    1、纳古回族溯源  22-25
    2、纳古回族与周边民族关系  25-27
三、纳古伊斯兰教本土化的内容  27-49
  (一) 纳古伊斯兰教在世俗层面的本土化现象及分析  27-39
    1、非圣诞日的“圣诞节”  27-29
    2、开斋节的锣鼓声  29-31
    3、“经堂语”与“小儿锦”  31-33
    4、多元文化融合下的传统民居  33-36
    5、丧葬仪式  36-39
  (二) 纳古伊斯兰教在宗教层面的本土化现象及分析  39-49
    1、纳古的“格底目”与“哲赫忍耶”  39-46
    2、清真寺  46-49
四、纳古伊斯兰教本土化现象的分析  49-58
  (一) 纳古伊斯兰教本土化的动因  49-52
    1、内在动力：纳古回族生产、生活方式的转变  49-50
    2、外在主导因素：国家政策的导向作用  50-51
    3、推动力：与他民族的接触、交流  51-52
  (二) 纳古伊斯兰教本土化的特点分析  52-54
    1、信仰的坚定性  52-53
    2、变化的灵活性  53-54
  (三) 纳古伊斯兰教本土化的作用与影响  54-58
    1、对伊斯兰教在纳古的巩固与发展作用  55
    2、增强回族凝聚力与中华民族的归属感  55-56
    3、对当地社会的影响  56-58
五、结论  58-61
参考文献  61-63
致谢  63

西南地区伊斯兰教的本土化现象研究-以云南纳古为例

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