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阿伦特的积极自由观探析

作 者: 黄胜楠
导 师: 李福岩
学 校: 沈阳师范大学
专 业: 马克思主义哲学
关键词: 阿伦特 积极自由观 公共领域 行动
分类号: B712.59
类 型: 硕士论文
年 份: 2013年
下 载: 32次
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内容摘要


汉娜·阿伦特是20世纪最伟大的,最具原创性的思想家,政治理论家之一。阿伦特一生著作颇丰,对时局提出了许多自己的看法,其积极自由观也对自由提出了新的、具有原创性的见解。她认为自由的真正定义,只能从政治中得到确立。自由与人的创生性、世界性和多样性紧密相连。自由的彰显,离不开公共领域的存在。该自由观与消极自由观相比,最基本的特征在于积极性,即不是“免于压制”的消极自由,而是一种积极的政治生活方式,是多样性的现实存在物;与社会契约论观点相比,最基本特征在于非支配性,即不是强制的民主,而是无支配的自由;与马克思自由观相比,其最基本特征在于纯粹性,即不是必然性领域与政治自由领域的互为演变,而是政治自由领域与必然性领域的相互脱离。阿伦特认为,自由获取的途径是行动,也只在行动的过程中自由才能获得充分的彰显。这种行动是指公共领域范畴中的积极行动,而非消极行动。阿伦特积极自由观的合理性主要体现两个方面,一是政治自由的人伦性。二是政治自由的公共性。阿伦特自由观的局限性主要体现为经济基础的局限性,即公有之“普”与私有之“少”;核心内涵的局限性,即全面之“泛”与纯粹之“薄”;实现途径的局限性,即统一之“实”与分离之“虚”;实践印证的局限性,即常态之“必”与特态之“偶”。由于现代情景下政治生活复兴何以可能的问题,本质上也是人的自由何以实现的问题。探究阿伦特积极自由观的合理与局限,对于当今中国政治的重塑与中国当代政治民主内涵的拓展,对于中国公共领域良性构建,对于建设具有中国特色的政治民主都具有十分重要的借鉴意义。

全文目录


中文摘要  4-6
Abstract  6-12
引言  12-17
  一、 问题的提出  12-13
  二、 研究现状  13-16
  三、 创新之处与研究的特色  16-17
第一章 阿伦特积极自由观的产生  17-28
  一、 时代背景——20 世纪欧洲秩序的极权化  17-19
  二、 个人经历  19-22
    (一) 阿伦特的犹太人经历  19-20
    (二) 阿伦特的学术经历  20-22
  三、 理论前提  22-28
    (一) 奥古斯丁哲学的熏陶  22-24
    (二) 海德格尔哲学的影响  24-26
    (三) 雅斯贝尔斯哲学的启迪  26-28
第二章 阿伦特积极自由观的内涵、特征及实现途径  28-51
  一、 阿伦特积极自由观的内涵  28-32
    (一) 自由与政治  28-30
    (二) 自由与人性  30-31
    (三) 自由与公共领域  31-32
  二、 阿伦特积极自由观的特征  32-38
    (一) 积极性  32-33
    (二) 非支配性  33-36
    (三) 纯粹性  36-38
  三、 阿伦特积极自由观的实现途径  38-51
    (一) 阿伦特的行动理论  38-45
    (二) 公共领域的构建  45-51
第三章 阿伦特积极自由观的评析  51-81
  一、 阿伦特积极自由观的合理性  51-59
    (一) 政治自由的人伦性  51-57
    (二) 政治自由的公共性  57-59
  二、 阿伦特积极自由观的局限性  59-69
    (一) 经济基础的局限性——公有之“普”与私有之“少”  59-63
    (二) 核心内涵的局限性——全面之“泛”与纯粹之“薄”  63-65
    (三) 实现途径的局限性——统一之“实”与分离之“虚”  65-67
    (四) 实践印证的局限性——常态之“必”与特态之“偶”  67-69
  三、 阿伦特“积极自由观”的现实意义  69-81
    (一) 对当代中国政治的启示与政治民主内涵的扩展  69-75
    (二) 阿伦特公共领域思想与当代中国公共领域的多元建设  75-81
结语  81-82
参考文献  82-89
后记  89-91
个人简历及在学期间的研究成果和发表的学术论文  91

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