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阿伦特的积极自由观探析
作 者: 黄胜楠
导 师: 李福岩
学 校: 沈阳师范大学
专 业: 马克思主义哲学
关键词: 阿伦特 积极自由观 公共领域 行动
分类号: B712.59
类 型: 硕士论文
年 份: 2013年
下 载: 32次
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内容摘要
汉娜·阿伦特是20世纪最伟大的,最具原创性的思想家,政治理论家之一。阿伦特一生著作颇丰,对时局提出了许多自己的看法,其积极自由观也对自由提出了新的、具有原创性的见解。她认为自由的真正定义,只能从政治中得到确立。自由与人的创生性、世界性和多样性紧密相连。自由的彰显,离不开公共领域的存在。该自由观与消极自由观相比,最基本的特征在于积极性,即不是“免于压制”的消极自由,而是一种积极的政治生活方式,是多样性的现实存在物;与社会契约论观点相比,最基本特征在于非支配性,即不是强制的民主,而是无支配的自由;与马克思自由观相比,其最基本特征在于纯粹性,即不是必然性领域与政治自由领域的互为演变,而是政治自由领域与必然性领域的相互脱离。阿伦特认为,自由获取的途径是行动,也只在行动的过程中自由才能获得充分的彰显。这种行动是指公共领域范畴中的积极行动,而非消极行动。阿伦特积极自由观的合理性主要体现两个方面,一是政治自由的人伦性。二是政治自由的公共性。阿伦特自由观的局限性主要体现为经济基础的局限性,即公有之“普”与私有之“少”;核心内涵的局限性,即全面之“泛”与纯粹之“薄”;实现途径的局限性,即统一之“实”与分离之“虚”;实践印证的局限性,即常态之“必”与特态之“偶”。由于现代情景下政治生活复兴何以可能的问题,本质上也是人的自由何以实现的问题。探究阿伦特积极自由观的合理与局限,对于当今中国政治的重塑与中国当代政治民主内涵的拓展,对于中国公共领域良性构建,对于建设具有中国特色的政治民主都具有十分重要的借鉴意义。
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全文目录
中文摘要 4-6 Abstract 6-12 引言 12-17 一、 问题的提出 12-13 二、 研究现状 13-16 三、 创新之处与研究的特色 16-17 第一章 阿伦特积极自由观的产生 17-28 一、 时代背景——20 世纪欧洲秩序的极权化 17-19 二、 个人经历 19-22 (一) 阿伦特的犹太人经历 19-20 (二) 阿伦特的学术经历 20-22 三、 理论前提 22-28 (一) 奥古斯丁哲学的熏陶 22-24 (二) 海德格尔哲学的影响 24-26 (三) 雅斯贝尔斯哲学的启迪 26-28 第二章 阿伦特积极自由观的内涵、特征及实现途径 28-51 一、 阿伦特积极自由观的内涵 28-32 (一) 自由与政治 28-30 (二) 自由与人性 30-31 (三) 自由与公共领域 31-32 二、 阿伦特积极自由观的特征 32-38 (一) 积极性 32-33 (二) 非支配性 33-36 (三) 纯粹性 36-38 三、 阿伦特积极自由观的实现途径 38-51 (一) 阿伦特的行动理论 38-45 (二) 公共领域的构建 45-51 第三章 阿伦特积极自由观的评析 51-81 一、 阿伦特积极自由观的合理性 51-59 (一) 政治自由的人伦性 51-57 (二) 政治自由的公共性 57-59 二、 阿伦特积极自由观的局限性 59-69 (一) 经济基础的局限性——公有之“普”与私有之“少” 59-63 (二) 核心内涵的局限性——全面之“泛”与纯粹之“薄” 63-65 (三) 实现途径的局限性——统一之“实”与分离之“虚” 65-67 (四) 实践印证的局限性——常态之“必”与特态之“偶” 67-69 三、 阿伦特“积极自由观”的现实意义 69-81 (一) 对当代中国政治的启示与政治民主内涵的扩展 69-75 (二) 阿伦特公共领域思想与当代中国公共领域的多元建设 75-81 结语 81-82 参考文献 82-89 后记 89-91 个人简历及在学期间的研究成果和发表的学术论文 91
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