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从“理论主义”到“实践高于理论”—阿尔都塞意识形态理论研究

作　者: 陈振航
导　师: 吴宏政
学　校: 吉林师范大学
专　业: 马克思主义哲学
关键词: 意识形态阿尔都塞认识论理论主义实践
分类号: B089.1
类　型: 硕士论文
年　份: 2012年
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内容摘要

阿尔都塞是当代西方著名的哲学家和马克思主义理论家，作为结构主义的马克思主义的代表人物，阿尔都塞在西方马克思主义发展史上具有重要地位。阿尔都塞的意识形态理论分为前期和后期两个阶段。阿尔都塞前期从理论高于实践出发，构筑了一个科学和意识形态相断裂的认识论理论，并以此出发分析了马克思思想发展史上的认识论断裂。阿尔都塞后期的意识形态理论从实践高于理论出发，构筑了一个作为生活世界的意识形态理论，并以此出发分析了意识形态国家机器在意识形态建设中的作用。本文首先分析阿尔都塞前期两部代表作《保卫马克思》和《读<资本论>》中的意识形态思想。虽然这两部著作都带有浓厚的理论主义的倾向，但还是存在着内在的差别。《保卫马克思》一书中的意识形态思想在理论主义的框架下还保留了对意识形态实践作用的分析，因而与阿尔都塞后期将研究方向从理论转向实践有着紧密联系。由于阿尔都塞对意识形态的分析是与他对哲学和科学的分析联系在一起的，因而本文在分析阿尔都塞的意识形态理论的同时也分析阿尔都塞关于哲学和科学的理论。在此基础上，本文接着分析阿尔都塞后期三篇代表作《哲学和科学家自发的哲学》、《意识形态和意识形态国家机器》以及《自我批评材料》中的意识形态思想。阿尔都塞后期改变了理论主义的倾向，从实践高于理论出发，建立了一个不同于前期的作为生活世界的意识形态理论。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-6
目录  6-8
序言  8-15
一、阿尔都塞在《保卫马克思》中的意识形态思想  15-38
  （一）意识形态与科学  15-22
    1.《保卫马克思》所针对的主要问题与目的  15-17
    2. 意识形态实践与意识形态  17-19
    3. 理论实践与马克思的哲学  19-22
  （二）意识形态与人道主义  22-32
    1. 作为意识形态的人道主义  23-26
    2. 马克思思想发展过程中的认识论断裂  26-29
    3. 马克思的历史科学  29-32
  （三）意识形态与文化客体  32-38
    1. 作为文化客体的意识形态  32-35
    2. 意识形态的双重语境  35-38
二、阿尔都塞在《读》中的意识形态思想  38-64
  （一）征候阅读与循环阅读  38-43
    1. 写作《读》的目的  38-39
    2. 征候阅读  39-41
    3. 循环阅读  41-43
  （二）经验主义与意识形态  43-54
    1. 作为意识形态的经验主义  43-46
    2. 反经验主义马克思的哲学  46-50
    3. 古典政治经济学与马克思的政治经济学  50-54
  （三）历史主义与意识形态  54-64
    1. 作为历史主义意识形态典型代表的黑格尔的历史主义  54-56
    2. 反历史主义与马克思的历史科学  56-61
    3. 其它形式的历史主义意识形态  61-64
三、阿尔都塞后期的意识形态思想  64-88
  （一）《哲学和科学家的自发哲学》中的意识形态思想  64-76
    1. 哲学、科学和意识形态  64-69
    2. 哲学对科学的盘剥利用和科学家的自发哲学  69-73
    3. 阿尔都塞后期意识形态理论的创新与发展  73-76
  （二）《意识形态和意识形态国家机器》中的意识形态思想  76-82
    1. 实践意识形态的具体存在形式：意识形态国家机器  76-79
    2. 作为生活世界的意识形态  79-82
  （三）《自我批评材料》中的意识形态思想  82-88
    1. 关于“认识论断裂”的反思  82-85
    2. 关于哲学含义的反思  85-88
结语  88-91
参考文献  91-96
攻读硕士期间发表的主要科研成果  96-98
后记  98

从“理论主义”到“实践高于理论”—阿尔都塞意识形态理论研究

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