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清初传教士安文思、利类思在京活动研究

作 者: 于欢
导 师: 王岗
学 校: 首都师范大学
专 业: 专门史
关键词: 传教士 北京 清初
分类号: K249
类 型: 硕士论文
年 份: 2013年
下 载: 11次
引 用: 0次
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内容摘要


世界三大宗教之一的基督教目前有三个最大的教派,分别是天主教、东正教和新教。其中天主教是基督教的第一大派别,其具有世界统一领导机构——梵蒂冈罗马教廷,世界各地区、各国家的教区、教会都隶属罗马教廷领导,内部组织结构严密。从明朝中后期第一个西欧传教士沙勿略来华之后,很多传教士来到中国进行传教,特别是利玛窦在中国获得成功后,这种趋势更加明显。安文思、利类思就是在这样的北京来华的。本文第一部分介绍了这两位传教士来华传教的背景、明清之际中国社会对待天主教在华活动的态度。第二部分,主要阐述了两位传教十在北京的传教活动,主要分为两个阶段,一是在在肃王、佟国纲府中时期,二是在东堂的时期,并对他们与著名传教士汤若望等的关系作了叙述。第三部分则以两位传教士在北京的活动为观察点,叙述了传教士笔下记录下的北京当时的政治、社会情形。

全文目录


内容提要  4-5
Abstract  5-6
目录  6-7
第一章 来京的背景  7-10
  第一节 安文思、利类思对清初传教事业的贡献  7-9
  第二节 明清之际传教环境的改变  9-10
第二章 安文思、利类思在北京的传教活动  10-21
  第一节 被限制传教—在肃王、佟国纲府中的活动  10-13
  第二节 传教的黄金时期—在东堂的传教  13-15
  第三节 传教的挫折—杨光先教案  15-18
  第四节 纯洁戒行—与汤若望的矛盾  18-21
第三章 传教之外—中西文化交流  21-27
  第一节 对中国政治的解读  21-22
  第二节 对北京社会的观察  22-27
参考文献  27-30
致谢  30

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中图分类: > 历史、地理 > 中国史 > 封建社会(公元前475~公元1840年) > 隋、唐至清前期(581~1840年) > 清前期(1616~1840年)
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