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试析赫尔曼·黑塞—《玻璃球游戏》中的中国文化元素
作 者: 杨莹
导 师: 陈壮鹰
学 校: 上海外国语大学
专 业: 德语语言文学
关键词: 《玻璃球游戏》 道家 儒家 易经
分类号: I522.074
类 型: 硕士论文
年 份: 2012年
下 载: 63次
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内容摘要
赫尔曼·黑塞(1877—1962)是著名瑞士籍德语作家,1946年度诺贝尔文学奖获得者。《玻璃球游戏》是黑塞的压轴之作,也是其作品中中国文化影响的集中体现。本文旨在分析该小说对中国文化的吸收,作品所蕴含的主要中国哲学思想有:道家、儒家、易经等。本文主要从以下三方面展开论述。首先分析黑塞认同及接受中国文化的原因:洋溢着浓郁国际气氛的家庭氛围、时代背景、印度之行、邂逅卫礼贤译成德语的中文著作如《论语》、《道德经》、《易经》等及黑塞对这些作品的评价。之后论述作品《玻璃球游戏》的成因、主要内容及玻璃球游戏的概念和游戏本身所包含的中国元素。最后,从道家、儒家和易经三个方面分析作品中的中国文化元素,道家层面囊括了音乐大师及竹林长老身上的道家特征、世俗与卡斯塔利世界的两极矛盾及主人公克乃西特自我觉醒过程中所体现的两极性。儒家体系包含《吕氏春秋》中的中国音乐、卡斯塔利体制中的儒家特征及主人公克乃西特身上体现的儒家君子形象:自省、克己、修身、服务。易经章节中分析了克乃西特学习易经的过程及易经卦象对其之后命运的预测影响和玻璃球游戏-中国屋构想所蕴含的易经风水理论。本文尝试通过文本分析,阐述黑塞作品《玻璃球游戏》对中国文化的接受和吸收。黑塞借《玻璃球游戏》寄托对理想世界的构想,并在其中融入了丰富的中国文化元素,希望借助异质文化弥补西方精神文化的不足。
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全文目录
Danksagung 4-5 摘要 5-6 Abstract 6-9 1. Einleitung 9-13 1.1 Motivation und Zielsetzung 9-10 1.2 Forschungsstand im Inland und Ausland 10-12 1.3 Zur Rezeption von Hermann Hesses Werken in China 12-13 2. Die Gründe für Hesses Anerkennung und Rezeption der asiatischen Kultur 13-32 2.1 Familienhintergrund und Zeitstr mung 13-16 2.2 Indien‐Reise und die geistige Neigung zu China 16-19 2.3 Begegnung mit Richard Wilhelm und der chinesischen Literatur 19-21 2.4 überblick über das haupts chliche chinesische Gedankengut in Hermann Hesses Werken sowie Hesses Rezensionen 21-32 2.4.1 Taoismus 21-27 2.4.2 Konfuzianismus 27-29 2.4.3 I Ging 29-32 3. Entstehungsgeschichte und Inhaltsangabe von Das Glasperlenspiel 32-38 3.1 Entstehungsgeschichte 32-33 3.2 Inhaltsangabe 33-34 3.3 Der Begriff Das Glasperlenspiel mit chinesischen Elementen 34-38 4. Auseinandersetzung mit dem chinesischen Gedankengut im Glasperlenspiel 38-67 4.1 Taoistische Elemente 38-48 4.1.1 Der Altmusikmeister und der ltere Bruder 38-45 4.1.2 Der Glaube an die Bipolarit(a|¨)t des Lebens durch Knechts Begegnung mit dem Hospitanten Plinio Designori und Knechts Erwachen 45-48 4.2 Konfuzianische Elemente 48-60 4.2.1 Die konfuzianische Vorstellung von der Musik aus dem Frühling und Herbst des Lü Bu Wei 48-52 4.2.2 Konfuzianische Vorstellungen in Kastalien sowie Knecht als Vorbild ‐ chinesischer Edler 52-60 4.2.2.1 Die kastalische Ordnung und Erziehungsgedanken 52-56 4.2.2.2 Knechts Dienen in der kastalischen Gemeinschaft und der weltlichen Gesellschaft: das Vorbild eines chinesischen Edlen 56-60 4.3 I Ging Elemente 60-67 4.3.1 Knechts I Ging ‐Studium beim lteren Bruder sowie dessen Orakel von Knechts zukünftigem Leben 60-65 4.3.2 Das Glasperlenspiel – der chinesische Hausbau nach der Feng Shui Theorie 65-67 5. Schlusswort 67-68 Literaturverzeichnis 68-69
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