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明清易代与话本小说的变迁

作　者: 朱海燕
导　师: 石昌渝
学　校: 中国社会科学院研究生院
专　业: 中国古代文学
关键词: 明清易代道德关怀话本小说的变迁形式话本小说传统
分类号: I207.419
类　型: 博士论文
年　份: 2002年
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引　用: 8次
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内容摘要

本论文在观照明清易代历史的基础上，考察了清初话本小说的变迁，它对话本小说传统的继承、贡献与超越。小说家们在艺术表现方式上的突破，是因为话本小说固有的文体形式已经无法满足新的需要——反映波澜壮阔的时代和急剧动荡的社会政治生活的需要。清初话本小说文体形式的创新、表现手法的多样化和成熟，在很大程度上取决于社会生活的变迁，这才是形式变革的第一推动力。鼎革之际的小说家们，藉小说对易代历史、对现实进行反思，他们不约而同地把反思的焦点集中于道德。《清夜钟》、《醉醒石》等都是一时的代表之作。道德视角与道德关怀成为清初小说的共同特点，也是小说家们完成其社会职志的具体表现。这与清初以“功过格”为代表的民众道德普及风潮基本同步。论文以李渔为线索人物，通过有关李渔身世经历的个案研究，对明清易代的历史作了梗概式的交待，尽量烘托出清初小说家们生存的大环境及其写作的时代背景。同时，以李渔独具一格的生活道路为例，在清初士人群体分化的时代语境中，照察处于儒家传统经验与现实困境的夹缝中的士人，其生存之道的复杂、艰难和必然的狭窄。在此基础上，从易代史和小说史的角度，着重分析了李渔的话本小说的创新和变革，包括：小说中鲜明的个人标记、喜剧风格及其与自我形象之间的关系，其小说观念对道德的强调，基于道德和喜剧的双重考虑而设计的“道德喜剧”——它的基本形式、讲述方式与结构特点，对传奇、八股文等文体的借鉴，对话本小说文体形式的革新，小说语言方面的成就，以及在这些创新背后隐藏着的李渔的个人形象，等等。通过上述分析，揭示其小说独树一帜的风韵，及其在话本小说的发展历程中所起到的承前启后的关键作用。李渔是清初对话本小说传统的文体形式进行变革的第一人，《十二楼》在结构形式方面的独到之处，预示着《豆棚闲话》中“豆棚”框架的出现。艾衲因为安全和表达深遥思想的需要，创造了话本小说史上独一无二的“豆棚”框架，它既增加了小说的叙述层次，丰富了作品的涵义，使某些不便明说的意义得以突显出来，同时由于框架故事的存在，加强了篇与篇之间的张力，很适于表现作者深刻而沉重的哲学思考。《豆棚闲话》的创造，极大地改变了由三言开创的话本小说的文体形式和传统的小说观念，显示了话本小说的形式在表现内容、主题方面一向被人忽视了的巨大潜力，对读者根深蒂固的阅读习惯也是一次强烈的挑战。在写什么和怎样写的问题上，艾袖开辟了前所未有的新天地，极大地拓宽了话本小说的文体边界。从《豆棚闲话》中，隐约可以看到中国现代小说破晓的曙光。与明代的话本小说相比，清初进入了一个更加自觉的创作阶段，作家的主体意识与作品的个人风格都比明人突出。对明清之际历史的反省、对清初社会现实的关注，以及为适应此表达需要而对文体形式的诸多革新，使清初话本小说整体上呈现出显著的文人化倾向——作品的思想倾向、审美趣味和艺术风格等，无不体现出文人阶层特有的情趣、韵味和价值标准。文人化倾向并不妨碍作者贴近世俗社会、描写市井细民的喜怒哀乐，但是，作品的视角、风格、价值观和思想底蕴则是经过了“大传统”反复淘洗的文人的产物。从这个意义上说清初的话本小说是文人小说亦无不可。

全文目录

第一章、引论：易代背景下的清初话本小说  6-17
  第一节、清初话本小说及其时代语境  6-13
  第二节、论文的框架与结构  13-17
第二章、清初话本小说的道德关怀  17-40
  第一节、一般情况  17-20
  第二节、浊世中的清醒者：《醉醒石》  20-26
  第三节、酌玄亭主人与《照世杯》  26-32
  第四节、历史反思中的道德视角及道德关怀  32-40
第三章、李渔，明清易代史的个案研究  40-67
  第一节、沧桑巨变中的命运轨迹  40-53
    （一）、 1648年以前  41-46
    （二）、 1648-1657年，杭州  46-48
    （三）、 1657-1676年，江宁  48-51
    （四）、 1677-1680年，杭州  51-53
  第二节、生活方式：两难选择外的第三条道路?  53-61
  第三节、李渔式的表达方式与自我形象的期许和塑造  61-67
第四章、易代史、小说史视野中的李渔的话本小说  67-101
  第一节、李渔的话本小说  67-76
    （一）、版本情况与政治禁忌  67-70
    （二）、个人色彩及叙事传统的改变：《无声戏》、《十二楼》比较  70-76
  第二节、守成与创造——《无声戏》、《十二楼》内容研究  76-87
    （一）、道德喜剧·道德之常与变以及李渔的个人标记  76-81
    （二）、喜剧效果的追求与借鉴  81-87
  第三节、自我作古——《无声戏》、《十二楼》形式研究  87-101
    （一）、道德喜剧的讲述方式  87-93
    （二）、结构方式与传奇、时文的启发  93-99
    （三）、小说语言的音乐性  99-101
第五章、艾衲与《豆棚闲话》的意义  101-125
  第一节、作者艾衲居士与小说的版本  101-104
  第二节、反省与小说批判：解读《豆棚闲话》  104-118
    （一）、叙述者的社会身份及作者的意图  105-107
    （二）、儒释道与佛教批判  107-109
    （三）、轮回果报观念  109-110
    （四）、天道观与朝代更迭  110-113
    （五）、多重张力下的历史解读：意义的消解与重构  113-116
    （六）、明清鼎革的现实话题  116-118
  第三节、话本小说传统的超越——《豆棚闲话》形式研究  118-125
    （一）、结构形式及其小说史意义  118-120
    （二）、讲述方式和语言  120-125
第六章、结束语：清初话本小说与前代小说传统  125-130
主要参考文献  130-134
致谢  134

明清易代与话本小说的变迁

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