学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示

文化的狂欢

作　者: 史亚娟
导　师: 邱运华
学　校: 首都师范大学
专　业: 文化诗学
关键词: 乔叟《坎特伯雷故事》文化诗学狂欢对话商讨基督教文化
分类号:
类　型: 博士论文
年　份: 2008年
下　载: 425次
引　用: 0次
阅　读: 论文下载

内容摘要

本论文旨在从文化诗学相关理论出发来研讨《坎特伯雷故事》中不同体裁的故事与中世纪诸种文化之间以及诸种文化彼此之间的对话、狂欢及商讨关系,从而更加清晰地认识到正是中世纪晚期欧洲社会以基督教文化为代表的主流文化与各种非主流文化之间的互动对话和交流融合才最终孕育出以文艺复兴为代表的新的时代精神和文化运动。全文由绪论、正文、余论等三部分组成。绪论部分简要介绍研究对象,说明该论题的研究意义及可行性,并对该部著作的研究背景及文化诗学理论进行概述。第一章“浪漫传奇与中世纪宫廷—骑士文化”,通过对《骑士的故事》和《扈从的故事》这两个浪漫传奇故事体裁特征的研究,探讨该体裁与中世纪宫廷骑士文化和东方文化之间以及两种文化之间的对话和互动关系。指出浪漫传奇这一故事体裁产生并存在于东西方文化的交汇处,即具有古典东方文化特征,也存在深刻的西方传统文化的烙印,是具有一定历史文化意义的载体,用生动形象的文学形式演绎了东西方文化互相碰撞中的回响和共鸣,并在二者之间来回振摆。第二章“市井故事和中世纪民间诙谐文化”,通过对《坎特伯雷故事》中两个市井故事之间的对话特征,以及以《磨坊主的故事》为代表的市井故事与以《骑士的故事》为代表的浪漫传奇故事之间的对话关系来研究探讨中世纪末期民间诙谐文化和宫廷—骑士文化之间的对话与互动。并提出市井故事的兴起本身就是对浪漫的“典雅之爱”这种文学形式的一种保守的反动,深刻表明了二者的对立,而二者的统一表现在同为世俗文化,它们同向中世纪末期基督教主流文化提出了挑战。第三章“婚姻故事与中世纪女性婚姻文化”通过几个“婚姻故事”对话特征的研讨,深入分析中世纪女性婚姻生活及其中世纪世俗婚姻观与基督教婚姻观之间的互动对话及两者之间支配与支持共在的关系。这组故事生动展示了中世纪末期社会各阶层女性的婚姻现状以及世俗的、宗教的及女性自身的婚姻理想,反映了中世纪晚期女性婚姻生活的多元化特征。第四章“《坎特伯雷故事》与中世纪基督教文化”指出,无论从思想内容还是从文化底蕴方面,基督教文化都是贯穿整部诗作的主线。这部分重点分析了中世纪基督教文化在《坎特伯雷故事》中的具体存在及其内部种种矛盾在该书故事中的反映,细致阐述了修道士和中世纪基督教修道制度、赦罪僧和中世纪售卖赎罪券制度、托钵修士和中世纪反共济会文学以及堂区长和威克里夫的宗教改革运动之间的内在关联,从而对于中世纪晚期基督教文化内部各种势力的冲突碰撞、对话商讨有了更深刻的认识和了解。“余论”部分进一步从历史的角度阐述了基督教文化与中世纪宫廷—骑士文化、民间诙谐文化及女性婚姻文化之间的对话互动关系,对于各种文化对话互动的深层原因和存在进行了解读和剖析。如果把中世纪宫廷—骑士文化、东方文化、民间诙谐文化、女性婚姻文化比作是一首交响乐中几组既独立存在又彼此共鸣的复调音乐,中世纪主流基督教文化则像是这首交响乐的主调旋律,正是因为有了这一主调旋律的循环往复,一曲曲具有独立风格和思想意识的复调音乐才和谐融洽地交织在一起,共同演奏出一曲动人的经典乐章。

文化的狂欢

内容摘要

全文目录

相似论文