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马克思自由观及其当代价值研究

作 者: 林海燕
导 师: 杨楹
学 校: 华侨大学
专 业: 马克思主义哲学
关键词: 自由 马克思自由观 唯物史观 基本特质 当代价值
分类号: D081
类 型: 博士论文
年 份: 2011年
下 载: 226次
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内容摘要


追求自由是人类的崇高理想和人类生活的内在价值动因。一切反映历史要求、体现时代精神的哲学理论与思想文化,都不能回避对人类自由问题的哲学沉思与理论探索。当今人类正处于社会生活结构性变迁的全球化时代,当代中国正经历着由传统向现代的历史性转型,同时又处于全球化时代社会主义与资本主义两种制度的长期共存、长期竞争的旋涡中心。人的生存、自由、发展充满着前所未有的机遇,也面临着前所未有的彷徨与迷茫,焦虑与压抑。基于时代交替与制度较量而产生的巨大焦虑与压抑也日益转化为国人要求自由的强劲呼声。值此,人类的自由何以可能?我们生存自由的希望究竟何在并将走向何方?在这个时代需要对此作出回答的时刻,西方各种自由主义思潮迅速蔓延并日渐成为一种席卷全球的文化浪潮。那么,自由是资本主义的专利吗?社会主义能否给人带来自由?能否带来高于资本主义的自由?马克思主义是否有自己的自由理论?它与资产阶级自由主义的根本分野究竟何在?时代要求对此作出马克思主义的回答。所谓马克思自由观就是马克思(恩格斯)关于人的自由的根源、自由的本质、自由的基本内容、自由的价值功能和自由的实现途径的基本观点的理论体系。运用唯物史观,立足社会生活的深层结构与内部矛盾,考察资本主义时代无产阶级和人类的自由与解放问题,是整个马克思主义理论体系的核心问题。马克思自由观之所以能够超越以往一切自由观,实现自由观的历史性转变的根本,就在于马克思自由观以唯物史观为基石,以人的现实生活为考察对象,从现实的社会生活结构探究人的自由,唯物辩证地肯定人类对自由的本体论追问和价值论追求,科学地论证了自由从价值理想、理论样态向现实存在、生活事实转向的历史过程性及其内在逻辑,深刻揭示了自由的社会生活规定性。马克思的自由观的逻辑力量和价值功能是通过其考察人类自由问题的唯物主义历史观以及由此构成的社会现实性、阶级规定性、历史具体性、实践结构性等理论立场和方法论原则得以凸显的。而社会现实性、阶级规定性、历史具体性、实践结构性等理论立场和方法论原则的内在统一,是马克思自由观固有的基本特质。因此,理解马克思自由观的真蕴,关键就在于理解和运用这些理论立场和方法论原则,明确:要实现人的自由与解放就必须诉诸于对人生活于其中的一切社会关系的批判性改造,是一个具体的、历史的实践过程。自由就是在人的实践活动过程不断得到实现与拓展;同时自由也是人们在实践活动为之努力的方向,它代表着人类一种价值祈向。如此理解马克思的自由观一方面可以有力地回应现当代西方哲学对马克思自由观的诘难与挑战,另一方面对当代人遭遇的生存困境的改善也具有相当的启示意义,特别是对当下处于转型时期的中国来说,具有相当的价值指导作用。

全文目录


内容摘要  3-5
Abstract  5-16
导论  16-32
  一、问题的提出  16-18
  二、国内外研究动态  18-29
  三、本论文总体思路及逻辑结构  29-32
第一章 自由的历史追问  32-59
  第一节 古希腊罗马时代的自由幻相  32-40
    一、必然中的自由  32-33
    二、理念中的自由  33-36
    三、德性自由  36-37
    四、个体自由  37-40
  第二节 中世纪上帝之国的自由  40-43
    一、上帝观念:奥古斯丁对柏拉图理念自由的借用  40-42
    二、阿奎那  42-43
  第三节 资产阶级革命时代的自由  43-59
    一、霍布斯:免于死亡的自由  43-45
    二、洛克:追求财产欲望的自由  45-48
    三、卢梭:自然情感的自由  48-49
    四、康德:意志普遍立法的自由  49-52
    五、黑格尔:自在而自为的自由  52-59
第二章 马克思自由观的生成  59-86
  第一节《博士论文》:对人类意志自由的探索  59-62
  第二节《莱茵报》时期:出版自由——意志自由的现实转向  62-64
  第三节《德法年鉴》时期:马克思自由观的深化  64-71
    一、对黑格尔唯心主义国家观的解构  65-67
    二、“政治解放”与“人类解放”  67-71
  第四节 异化劳动:马克思对工人阶级自由状况的经济学考察  71-77
    一、自由自觉的劳动――人的类本质  71-72
    二、马克思对资本主义异化劳动的批判  72-76
    三、实践概念的萌芽  76-77
  第五节《关于费尔巴哈的提纲》  77-79
    一、实践:新自由观的现实基点  77-78
    二、社会关系:自由的定在  78-79
  第六节 马克思自由观的成熟与发展  79-86
    一、“偶然的个人”与“有个性的人”  79-82
    二、“真实的集体”与“真实的自由”  82-83
    三、共产主义:自由人的联合体与现实的运动  83-86
第三章 马克思自由观的逻辑架构  86-119
  第一节 马克思自由观的多维视角  86-103
    一、实践论视角下的自由  86-90
    二、认知论视野下的自由  90-94
    三、价值论语境下的自由  94-98
    四、主体性维度下的自由  98-102
    五、阶级性视角下的自由  102-103
  第二节 马克思自由观的本质功能及其实现路径  103-111
    一、马克思自由观的本质规定性  103-104
    二、马克思自由观的立足点  104-107
    三、马克思自由观的价值功能  107-108
    四、马克思自由观的实现路径  108-111
  第三节 马克思自由观的本体论逻辑  111-119
    一、唯物史观的揭示与自由问题的实质性澄明  111-116
    二、唯物史观遭遇的曲解  116-119
第四章 马克思自由观的基本特质  119-163
  第一节 自由的社会现实性  120-134
    一、现实的个人与现实的自由:自由的存在论基础  121-126
    二、自由的社会关系性  126-130
    三、物质生产的此岸性:自由的永恒基础  130-134
  第二节 自由的阶级规定性  134-139
  第三节 自由的历史具体性  139-149
    一、“人的依赖”与人的自由  141-143
    二、“物的依赖”阶段上人的自由  143-145
    三、自由联合体中人的“自由个性”  145-149
  第四节 自由的实践结构性  149-163
    一、物质生产实践的发展是自由实现的基础  150-153
    二、社会关系的实践改造与自由  153-157
    三、劳动时间?自由时间?自由  157-163
第五章 诘难与挑战:马克思自由观的现代遭遇  163-188
  第一节 存在主义对马克思自由观的曲解  163-170
    一、萨特的个人自由  164-166
    二、马克思遗忘个人?  166-168
    三、存在主义理论视域中个体自由的空洞性  168-170
  第二节 社会批判理论对马克思自由观的扭曲  170-181
    一、马克思理论语境中的异化不只是劳动的异化  170-174
    二、单向度的人:当代资本主义社会的普遍异化  174-176
    三、异化的扬弃:人之自由与解放  176-181
  第三节 后现代主义之自由  181-188
    一、丧失主体性的自由  181-185
    二、无终极价值指向之自由  185-188
第六章 走出现代性的困境:马克思自由观的价值导向  188-208
  第一节 科技理性境遇下人的异化问题  188-192
    一、完成了的自然主义=完成了的人道主义  189-191
    二、复归人类的真正主体性  191-192
  第二节 后现代主义价值何以可能?  192-198
    一、现实的关怀与终极的价值追求  193-195
    二、类生活与个性的统一  195-198
  第三节 马克思自由观的当代价值  198-208
    一、马克思自由观与西方自由主义的根本分野  198-202
    二、马克思自由观的科学性与价值优越性  202-204
    三、 马克思自由观在当代中国的价值导向  204-208
结语  208-211
主要参考文献:(按作者姓名字母顺序排列)  211-223
攻读学位期间发表的论文  223

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中图分类: > 政治、法律 > 政治理论 > 其他政治理论问题 > 自由、平等、博爱
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