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维柯及其《新科学》研究

作　者: 叶淑媛
导　师: 程金城
学　校: 兰州大学
专　业: 文艺学
关键词: 维柯《新科学》人文社会科学诗性智慧影响
分类号: I01
类　型: 硕士论文
年　份: 2007年
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内容摘要

在近代西方思想史上，维柯是一位地位特殊的大家。他的代表作《新科学》思想丰富，见解独特。但在当时许多人看来，《新科学》内容过分庞杂，晦涩难懂。因此，在同时代的思想家中，人们关注更多的是笛卡尔、培根、莱布尼兹、洛克、霍布斯等人，对维柯则缺乏深入的探讨和了解。然而，从西方近现代思想文化史来看，维柯和《新科学》为后来许多观点迥异的思想家及其理论奠定了基础。19—20世纪许多新的理论都可以从《新科学》中找到萌芽和渊源。因此，比较系统地剖析梳理维柯和《新科学》的思想及其影响，特别是美学、人类学思想和影响，对促进美学、文艺学建设和国内的维柯研究，应该有比较重要的意义。本文力图剖析和梳理维柯和《新科学》的思想及其影响，并探讨其在西方美学史和文化史上的地位。论文除“引言”、“结语”外，正文分为两章。第一章从三个方面解读维柯其人。第一节联系维柯的生平与时代，指出维柯学术思想的形成过程以及维柯的命运；第二节通过比较研究指出维柯与柏拉图、笛卡尔、舍夫茨别利、培根、格劳秀斯等思想家的关联性；第三节探讨维柯《新科学》之外的其它著作，力图全面考察其思想的复杂性。第二章从六个方面解读《新科学》。第一节论述《新科学》的认识论和题旨，指出《新科学》的认识论是真理——创造物原则，由此维柯试图创立一门“新科学”，即与自然科学相对的人文社会科学或者说文化哲学；第二节论述《新科学》的方法论：题材与学说的统一、经验与理性的统一；第三节论述《新科学》历史观：历史循环三阶段论、人类历史是由人类自己创造出来的，并提及其对人类学、美学的影响；第四节论述诗性智慧及其美学、文艺学影响；第五节论述《新科学》的想象理论及其美学意义和影响；第六节论述“发现真正的荷马”的内涵以及对社会历史批评的开创性意义。

全文目录

内容摘要  6-7
Abstract  7-9
引言  9-11
第一章维柯其人  11-31
  第一节维柯的时代和生平  11-17
  第二节维柯的思想及其渊源  17-27
    维柯的形而上学思想的两面性及其统一  17-21
    反对笛卡尔主义  21-23
    推崇培根的经验论  23-26
    对格劳秀斯自然法理论的批判与继承  26-27
  第三节维柯的主要著作及其思想  27-31
第二章解读《新科学》  31-72
  第一节《新科学》的认识论和题旨  31-35
    真理——创造物原则和“科学”  31-33
    “新科学”之“新”  33-35
  第二节《新科学》的方法论  35-38
    题材与学说的统一  35-36
    经验与理性的统一  36-38
  第三节《新科学》的历史观  38-47
    历史循环三阶段论  38-44
    人类历史是由人类自己创造出来的  44-47
  第四节诗性智慧  47-57
    诗性智慧与原始文化  47-51
    诗性智慧的特点  51-53
    诗性智慧的美学影响  53-57
  第五节《新科学》的艺术想象理论  57-65
    维柯之前西方文艺史上的想象理论及其发展  57-59
    《新科学》的想象理论和新的文学观念  59-62
    《新科学》想象理论的影响和局限  62-65
  第六节 “发现真正的荷马”  65-72
    “发现真正的荷马”  66-70
    “发现真正的荷马”与社会历史批评的形成  70-72
结语: 维柯及其《新科学》意义  72-75
参考文献  75-77
在学期间的研究成果  77

维柯及其《新科学》研究

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