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论闻一多的庄子学研究

作　者: 闵丽丹
导　师: 方勇
学　校: 华东师范大学
专　业: 中国古代文学
关键词: 闻一多子学《庄子》中国古典文学研究上古神话庄子思想 20年代末《楚辞》研究古代文学研究《周易》
分类号: I206.2
类　型: 硕士论文
年　份: 2004年
下　载: 267次
引　用: 1次
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内容摘要

闻一多对中国古典文学的研究主要集中于《周易》、《诗经》、《楚辞》、《庄子》、唐诗及上古神话等领域，他在这些领域中所取得的许多成果，对后人的研究都产生了深远的影响。然而遗憾的是，至今人们对闻一多的学术成就进行发掘，往往集中于他的唐诗、《诗经》、《楚辞》研究，对其《周易》、上古神话研究也多有论及，相反对他在庄子学研究中所取得的成果却留意较少。究其原因，一方面可能由于闻一多的庄子学研究有很大部分为未刊稿和未完稿，研究材料不够充足；另一方面，闻一多的庄子学研究尤其是后期庄子学研究开始较晚，且未能最终完成，这些都影响了人们对闻一多庄子学研究的注意。实际上，闻一多的庄子学研究无论方法、成果还是影响，在“五四”时期的学者文人中都可谓独树一帜。他的庄子学研究始于20年代末，终于40年代初，经历了从文学欣赏到训诂考据研究再到思想文化研究的复杂过程，构成了闻一多在不同层面上对庄子学的系统研究。20年代末的论文《庄子》，是闻一多从诗人向学者转型的产物，这一时期的闻一多，无论生活上还是思想上都经历着艰难的转变，现实生活的严峻使闻一多逐渐产生了逃避思想，从而对庄子潇洒放达的人生态度充满向往，思想上闻一多虽已产生了潜心于中国古典文学研究的愿望，但在实际写作时却难以摆脱诗人与艺术家的浪漫气质，因此这阶段闻一多的庄子学研究还表现为对庄子的狂热推崇与对庄子文学自由欣赏、自由创作的态度，从取得的成果来看，也不能算是一次十分成功的尝试。40年代初，闻一多重新开始庄子学研究时，已经历了成熟的唐诗、《诗经》研究，形成了自己颇有特色的学术风格与个性，即以传统的训诂考据研究为基础，扩大到“说明背景”的文化史研究。他试图从文学人类学的角度来追踪道家学说的渊源与流变，并对庄子思想的背景及内容作了完整的勾划，这些都意味着闻一多的庄子学研究从“庄子”扩展到“道家”，从文学作品本身扩展到广阔的文化史领域，渐开了庄子学研究的新气象。同时，40年代初闻一多在庄子学研究上也表现出明显的客观与冷静，既保留了对庄子思想中精华部分的赞扬与肯定，也表现出对糟粕部分的清醒认识和强烈批判。这样，从对《庄子》的研究扩大到对道家与道教的研究，从对文学的迷狂沉入对思想与文化的思考，从对庄子的礼赞转变为对庄子的批判，闻一多用自己的实际行动完成了他在古代文学研究上对自己所提出的三项课题。本论文在对闻一多的庄子学研究尤其是后期研究作阐述时，着力于对闻一多在不同时期的庄子学研究作出整理与阐述，追究其在不同时期研究中产生的变化与成因，从而使闻一多的庄子学研究呈现出较为清晰的脉络。另一方面，由于闻一多庄子学研究的材料，尤其是后期研究材料，很多都以未刊稿和未完稿的形式存在，而这些恰恰是他的庄子学研究中最有价值的部分，也构成了他庄子学研究的基本架构。然而，现存对闻一多庄子学研究的阐述在这些材料上少有论及，即使论及也未能充分展开，因此本论文在对闻一多庄子学研究进行梳理时，尤其加强了对这部分材料的关注，并努力将其已刊作品与未刊材料相结合、相应证，以期在过去的研究成果之外，作出具有新价值的阐释。

全文目录

中文摘要  5-8
第一节闻一多庄子研究概说  8-14
第二节 20年代末：庄子研究的初次尝试  14-29
  一、对庄子精神的礼赞  15-19
  二、对庄子情感的共鸣  19-24
  三、对庄子文学的倾倒  24-29
第三节 40年代初：对庄子的再研究  29-57
  一、庄子训诂考据学研究著作四种概说  30-36
    1、《庄子内篇校释》  31-34
    2、《庄子章句》、《庄子校补》、《庄子义疏》  34-36
  二、作为文学史家的庄子研究  36-50
    1、材料、方法与范围  36-38
    2、庄子思想的原始背景  38-44
    3、庄子与道教  44-50
  三、在批判中发展的庄子研究  50-57
参考文献  57

论闻一多的庄子学研究

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