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无所逃遁的生存困境——试论刘恒小说的宿命意识
作 者: 白慧彦
导 师: 王树海
学 校: 吉林大学
专 业: 汉语言文字学
关键词: 宿命意识 生存困境 生命本能 刘恒 内在结构 “回忆” 特定时代 日常生活 认同与超越 “生”
分类号: I207.42
类 型: 硕士论文
年 份: 2004年
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引 用: 1次
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内容摘要
“作家讲述的所有故事从一个阶段的时间来看存在着共同的性质,或者说存在着一个作家关注的视线焦点,尽管在具体的每部作品里故事的形式有所不同。”对自身存在问题的沉思,每个作家都有不同的阐释。被归入“新写实”派的作家刘恒在他八十年代后期到九十年代的小说创作中,就将关注的焦点始终放在人的生存问题上,人为了生存而奋力挣扎,但却无法逃脱的命运怪圈。人生就像是一座笨重的古式大钟,人在痛苦和挣扎之间像钟摆一样的来回摆动着,但却永远无法超越这一段摆幅。读者看到宿命的悲剧一次又一次在刘恒的小说中上演。本文试图从刘恒小说的情节模式和内在结构方面,找寻作品阴冷沉重风格背后无力而必须承受的宿命人生。全文共分三个部分:第一部分:“生”的探索对生命的执着信念,对生存的苦苦追问,刘恒要寻找的是一种“放之四海而皆准”的故事,他感兴趣的是隐含在故事中的人类性和普遍性。也就是说,刘恒更关心的是人的问题,是有关人性和生存的问题,而故事本身只是一个过程,一个提供虚构的既实又虚的日常生活的场景。他首先采用了“隐/显”的叙事模式来表达生命的主题。“隐/显”的模式是指将特定时代的社会背景隐含在故事的幕后,人的生命本能以及托庇它的日常生活突显在故事之中。“隐现特定时代的社会背景,显现恒定的日常生活;淡化人的社会属性,强化人的生命本能,在隐在与显在的相互映衬中,在淡化与强化的相互作用中放大他的<WP=28>人性——生存之思。”其次“回忆”起到了统摄文本的作用。在小说中,通过对过去的往事叙述,建立起文本的基本结构,更重要的是在回忆的过程中读者了解了叙述者的叙述动机及其面对生命的情感认知方式。无论是采取“隐/显”,还是“回忆”的叙事模式,刘恒都试图从历史性的变动不居的生命中勘探出、把握住人性的普遍性和永恒性。第二部分:“死”的焦虑自《狗日的粮食》问世后,死亡——这令人类畏惧而困惑的幽灵就与刘恒的作品结下了不解之缘。对死亡结局的偏好成为刘恒小说最显目的外在共性。或必然或偶然,或自杀或他杀,死亡总是刘恒小说人物的常见结局,侥幸未死的也总是以实际的失败作结局。正是这些相似的结局使其小说具备了深层寓意,也使其简单的线性结构复杂化,从而有能力负担作品的深层内蕴。读者从表面上看,刘恒小说没有复杂精巧的结构,但从文本的内在结构上看,人物行为的动机与结局之间存在着明显的背离。作品中一道挥之不去的阴影——焦虑——笼罩着主人公的心灵,首先是一切向生存的努力却恰恰走向人们竭力躲避的死亡,“求生的动机与死亡的结局”;其次是个人社会价值实现、生存能力的加强却必须以对生命对人性的损害为代价,“表面的成功,本质的失败”;第三是应以创造为特征的生命力却因生存的困境而难以勃发,被扭曲变形以至走向其反面,最后竟变成了毁灭的力量,“生命受阻后的变形与转向”。这种“生”的动机与“死”的结局之间的逆向性也就形成了小说逆向的内在结构。第三部分:无处遁逃的宿命悲剧 <WP=29>刘恒在苦苦地寻找着人的生命与周围世界不和谐的根源,在深切地体验中进入了宿命的状态。人在后天被赋予的伟大、尊严、神圣却必须以生物性本能的满足为前提,否则这些本能的需求将变成生命难以承受的负累,这是人在生命本能方面的内在悲剧。人的正常的合理的基本需求,却以丑陋的、变形的方式呈现出来。生存本身,或许就是一个错误,而一切错误,或许就是生命的真义。人的欲望的无限性与行为的有限性的冲突是造成生命悲剧的又一重要原因,人几乎无法摆脱这种精神上的宿命。在这里,刘恒不自觉地陷入到自虐、自贱、自卑、自嘲的文化讽喻的迷津里,灰暗得深刻,阴冷得透彻,构成了小说扑朔迷离的神秘景观。实际上,不管作家如何的悲观绝望,透过文本读者依然能够感受到作家在认同宿命后超越宿命的达观,“认同宿命,所以悲观;超越宿命,所以达观;在认同与超越宿命之间徘徊,所以才给人以相信宿命而未走向虚无,悲观而不绝望的说辞。”
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全文目录
前 言 5-6 一、 “生”的探索 6-13 1 、“隐/显”的模式 6-9 2 、“回忆”的模式 9-13 二、 “死”的焦虑 13-21 1 、“生/死”对立 14-17 2 、“成功/失败”对立 17-19 3 、生命受阻后的变形与转向 19-21 三、 无处可逃的生命悲剧 21-24 结 语 24-25 注 释 25-26 参考文献 26-27 中文摘要 27-30 英文摘要 30-32
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