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中晚唐爱情诗的道教文化观照
作 者: 张振谦
导 师: 张海沙
学 校: 暨南大学
专 业: 中国古代文学
关键词: 中晚唐 爱情诗 道教文化 房中术 女冠 《真诰》
分类号: I207.22
类 型: 硕士论文
年 份: 2006年
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引 用: 2次
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内容摘要
宗教与文学艺术关系甚密。从宗教角度分析文学本体产生、发展、繁荣、消亡的原因是目前学术界研究的热点和难点。本文研究的具体内容是唐中后期(约公元785年-870年)道教与爱情诗创作的关系,并从这一角度阐释中晚唐柔婉绮丽诗风的宗教文化要素与其在宗教文化思想史、诗歌史上的意义。 全文分为四章。第一章,从时代崇道氛围的濡染、道教房中术——长生术对文人爱情意识的催化、道教世俗化等方面对中晚唐爱情诗的道教文化原因进行探索;第二章,从个案研究出发,重点分析中晚唐女冠诗人的爱情诗和文人爱情诗与道教之联系。第三章,着重从道教文化角度诠释中晚唐爱情诗的具体艺术表现手法。第四章,从跨文化和跨文体的角度,谈及了与儒、佛相比,道教文化对中晚唐爱情诗歌独有的亲缘关系以及中晚唐爱情诗的道教倾向对唐宋婉约词的影响。 笔者以为,探讨这一问题,一方面有助于从宗教文化的角度去观照中晚唐爱情诗,为中国古代爱情诗最高峰的到来找到了另外一个宗教文化原因;另一方面,有利于提高中晚唐爱情诗的文学史地位,有利于更加全面地理解我国古典爱情诗最高峰时期的文学、文化价值。
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全文目录
中文摘要 4-5 Abstract 5-7 前言 7-14 第一章 中晚唐爱情诗道教文化成因之初探 14-34 第一节 时代崇道氛围和道教文化心理背景的濡染 14-23 第二节 房中术、长生术对中晚唐爱情意识的催化 23-29 第三节 道教在中晚唐的世俗化对爱情诗歌的影响 29-34 第二章 中晚唐女冠爱情诗作与文人“羡仙——美人”情结 34-80 第一节 女冠诗人的生活及其与爱情诗歌创作之关系 34-38 第二节 女冠诗人爱情诗歌探析 38-52 一、“尺素如残雪,结为双鲤鱼”——李冶的爱情诗歌 38-42 二、“揽草结同心,将以遗知音”——薛涛的爱情诗歌 42-46 三、“以求无价宝,难得有心郎”——鱼玄机的爱情诗歌 46-50 四、刘采春、晃采、元淳及其它女冠诗人的爱情诗歌 50-52 第三节 文人与女冠交往、酬唱诗歌中的恋情倾向 52-56 第四节 文人爱情诗(包括悼亡诗)与道教的互动关系 56-80 一、“半缘修道半缘君”——元镇、白居易的爱情诗与道教之因缘 57-64 二、李贺爱情诗与道教的关系 64-71 三、李商隐爱情经历与学道之关系及其爱情诗创作 71-76 四、曹唐游仙诗中的恋情成分探析 76-80 第三章 中晚唐爱情诗歌艺术表现形式的道教文化诊释 80-106 第一节 道教意象、道教典故在爱情诗中的运用 80-85 第二节 道教上清派“存思想神法”对爱情诗歌想象力的影响 85-91 第三节 道教上清派“隐书之道”对爱情诗隐语手法的启示 91-97 第四节 道教(典籍)语言对爱情诗歌言语词藻的定式影响 97-106 第四章 与儒、佛比较中看道教和中晚唐爱情诗独有的亲缘关系——兼论中晚唐爱情诗的道教倾向对唐宋婉约词的影响 106-123 第一节 道教与中晚唐爱情诗独有的亲缘关系——与儒、佛作比较 106-112 第二节 中晚唐爱情诗的道教文化倾向对唐宋婉约词的影响 112-123 结语 123-125 注释 125-137 参考文献 137-141 攻硕期间发表的论文清单 141-142 后记 142-143
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