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张岱年文化观及其评析

作　者: 杨峰
导　师: 郑忆石
学　校: 华东师范大学
专　业: 马克思主义理论
关键词: 综合创新文化观张岱年
分类号: G122
类　型: 硕士论文
年　份: 2006年
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内容摘要

文化创新是当代中国文化转型的重要内容，是中华民族复兴的历史使命。张岱年文化观高举了“综合创新”的大旗，始终不渝地倡导文化综合创新，为呼唤中华民族精神而上下求索，给后人以启迪。全文围绕张岱年的文化观，从三个方面展开阐述：首先，论文对张岱年文化观的背景和内涵进行了思考。论文考察了张岱年的文化观得以产生的时代背景，指出，就历史的角度来看，文化观是张岱年对百年来中华民族前途和命运思考的产物，就理论的角度来看，文化观是张岱年对近代中国各种文化思潮的鉴别与探索的成果。论文分析了张岱年文化观的基本内涵，指出，从类型来看，张岱年认为文化是同一与差异的统一；从结构来看，张岱年认为文化是要素与系统的统一；从特征来看，张岱年认为文化是变革与积累的统一。接着，论文的第二部分着重探讨了张岱年文化观的特色。第一，张岱年文化观坚持马克思主义是文化建设的理论指导。张岱年指出马克思主义在中国传播与发展是历史的必然，构建当代中国文化必须坚持以马克思主义为指导。第二，张岱年文化观强调综合创新是文化发展的必由之路。张岱年文化观主张高扬民族主体精神，保持自己文化的民族独立性，中华民族的主体意识就是中华精神。张岱年文化观主张综合中西文化之长，建设中国社会主义新文化。第三，张岱年文化观指出价值观与思维方式的变革是文化建设的基本任务。张岱年文化观分析了历史上的价值观及其对文化的影响，指出新文化的发展的关键在于价值观的批判继承、革旧立新。张岱年文化观对传统的思维方式进行深入的分析，主张在创建中国新文化的过程中，必须致力于思维方式的变革更新。在以上分析的基础上，论文第三部分对张岱年的文化观的理论价值和现实意义作了评价。其一，张岱年文化观是唯物论与辩证法的相互统一。其二，张岱年文化观是批判性与继承性的有机结合。其三，张岱年文化观是综合性与开放性的鲜明体现。其四，张岱年文化观给后人以启示：必须坚持文化的时代性，提高中国社会主义文化的竞争力；应大力弘扬中华民族精神，提高中华文化的吸引力。

全文目录

中文摘要  5-6
英文摘要  6-10
前言  10-12
一、张岱年文化观的背景和内涵  12-20
  (一) 张岱年文化观的背景  12-14
    1、张岱年文化观的历史环境  12
    2、张岱年文化观的理论环境  12-14
  (二) 张岱年文化观的基本内涵  14-20
    1、文化的类型是同一与差异的统一  14-16
    2、文化的结构是要素与系统的统一  16-18
    3、文化的特征是变革与积累的统一  18-20
二、张岱年文化观的特色  20-30
  (一) 马克思主义是文化建设的理论指导  20-21
    1、马克思主义在中国传播与发展是历史的必然  20
    2、构建当代中国文化必须坚持以马克思主义为指导  20-21
  (二) 综合创新是文化发展的必由之路  21-25
    1、高扬民族主体性,建设新文化  21-23
    2、综合创新,建设新文化  23-25
  (三) 价值观与思维方式的变革是文化的基本任务  25-30
    1、变革价值观,建设新文化  25-27
    2、变革思维方式,建设新文化  27-30
三、张岱年文化观简评  30-37
  (一) 唯物论与辩证法的相互统一  30-31
  (二) 批判性与继承性的有机结合  31-32
  (三) 综合性与开放性的鲜明体现  32-33
  (四) 张岱年文化观对当代中国文化建设的启示  33-37
    1、坚持时代性,提高社会主义文化的竞争力  34-35
    2、弘扬民族精神,增强中华文化的吸引力  35-37
参考文献  37-39
后记  39

张岱年文化观及其评析

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