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《抱朴子内篇》美学思想初探

作　者: 宋丽娜
导　师: 邹华
学　校: 首都师范大学
专　业: 文艺学
关键词: 葛洪 《抱朴子内篇》 道教 形神 神仙
分类号: B959
类　型: 硕士论文
年　份: 2006年
下　载: 138次
引　用: 1次
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内容摘要


作为道教史上第一部系统的理论著作,《抱朴子内篇》早已得到宗教界的广泛关注,正是因为《内篇》在道教发展史中的重要作用,关于它的研究,过去往往侧重在宗教、医药等方面,而对其美学方面的研究尚欠深入。有鉴于此,本文以《抱朴子内篇》为研究对象,对其蕴含的美学思想进行初步的探索。本文共分三章。第一章“身神合一的美学追求”。通过对道教形神合一,身神不离的养生学理论的分析,指出这种强调精神与肉体一致性的思想倾向,实质上体现了美学所关注的感性与理性的和谐关系,反映出中国古代文化肯定生命价值、追求安康福寿的独特的审美倾向。第二章“神仙世界与地仙理想”。从葛洪对成仙后的逍遥以及既可以长生不死又可以享受世俗快乐的“地仙”的描述出发,分析其中所体现出的中华民族重现世快乐、重现实利益的审美观念,和在此岸世界寻求超越的世俗化的审美倾向。第三章“从身神观到艺术形神论”。形神关系作为中国古代美学的重要范畴,最早属于养生学。魏晋时期,形神问题具有了明确的美学涵义,成为中国古代艺术论中的一个独具特色的范畴。本章追溯先秦至魏晋养生学意义上的形神范畴的发展,并结合葛洪时代的形神观,对身神关系向艺术范畴的演变作简略的论述。

全文目录


前言  7-9
第一章 身神合一的美学追求  9-21
  第一节 身神合一的思想观念  9-12
  第二节 全性合生之美  12-17
  第三节 形神相卫的养生之道  17-21
第二章 神仙世界与地仙理想  21-31
  第一节 逍遥自由的生活方式  21-23
  第二节 世俗生活的眷恋  23-26
  第三节 凡俗理想的仙界投影  26-31
第三章 从身神观到艺术形神论  31-42
  第一节 形神范畴生成的历史回溯  31-36
  第二节 葛洪时代的形神关系  36-42
附录  42-45
参考文献  45-47
后记  47

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中图分类: > 哲学、宗教 > 宗教 > 道教 > 道教史
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