学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示
“论语派”与东西文化
作 者: 汪宏桥
导 师: 杨剑龙
学 校: 上海师范大学
专 业: 中国现当代文学
关键词: “论语派” 现代性 个体自由 传统 现代 人生哲学
分类号: I206.6
类 型: 硕士论文
年 份: 2006年
下 载: 166次
引 用: 1次
阅 读: 论文下载
内容摘要
在现代中国文学史上,30年代围绕《论语》杂志所形成的“论语派”是一个兼融东西文化的同人群体,他们对东西文化问题有着自己的思考与选择。在现代性理论视野下,本文分别从对个体自由的执着、于传统中发现现代、对西方文化的取舍、对人生哲学的建构四个方面对“论语派”予以观照。本文认为,“论语派”同人既在一定程度上延续了“五四”时期的个体自由精神,又消解了这种个体自由所具有的社会内涵;他们打破了时间直线前进的现代性观念,向传统中寻找资源,但是对传统文化资源的发掘又是建立在现代知识体系之上;他们对西方文化有着自己的取舍,但是这种取舍又是与中国传统文化相交融在一起;他们的人生哲学既在某种程度上契合了现代性理论,但是又对现代的社会生活存在着反思的一面。总而言之,在30年代的语境中,“论语派”群体对现代性问题有着自己的思考、批判,但是他们的这种思考、批判又并未摆脱现代性的理论框架。其中,也不乏存在着矛盾之处。这些,都体现了“论语派”群体自己的种种探索。
|
全文目录
目录 3-4 中文摘要 4-5 英文摘要 5-6 绪论 6-9 第一章 个人主体自由与消极自由者的政治 9-21 1. 对个人主体自由的执着 9-15 2. 自由主义者的政治 15-21 第二章 在“传统”中发现“现代” 21-30 1. 进化论时间叙事的打破 21-25 2. “性灵”、“闲适” 25-30 第三章 对西方文化的取舍 30-40 1. 表现主义 30-35 2. 幽默 35-40 第四章 论语派的人生哲学 40-50 1. 现世的日常生活 40-45 2. 生活艺术化 45-50 结语 50-52 参考书籍 52-55 后记 55-58 论文独创性声明 58 论文使用授权声明 58-59
|
相似论文
- 中学思想政治教育与儒学传统思想的继承,G633.2
- 苗族传统文化与苗族教育的关系研究,G759.2
- 塞缪尔·亨廷顿的政治稳定理论研究,D09
- 探析中国网络广告联盟的发展,G206
- 动态教材的设计与应用研究,G434
- 型染纹样的研究及应用设计,TS193
- 手工钩针编织的创新设计与应用研究,TS941.2
- 社会消费方式变迁下的服装终端空间变化之研究,TS941.1
- 中国北方少数民族服装结构研究,TS941.1
- 哈尼族聚落乡土建筑“再生”之路研究,C95
- 手工技艺类非物质文化遗产在地方高校传承问题的探究,G122
- 朱熹善恶思想研究,B244.7
- 阿多诺与现代主义,B83-0
- 云南石林撒尼人传统服饰现状研究,K892.23
- 长沙现代大学区位变化研究,G649.2
- 南通蓝印花布元素在现代服装设计中的应用,TS941.2
- 江苏食盐物流现代化方案的研究,F259.2
- 论家具中的折叠及其在现代设计中的应用,TS664.01
- 环境史视野下的传统农田水利建设研究,S274
- 江苏蚕业可持续发展研究,F326.3
- 人IVF周期中短时受精方法及其临床结果的研究,R714.8
中图分类: > 文学 > 中国文学 > 文学评论和研究 > 现代文学(1919~1949年)
© 2012 www.xueweilunwen.com
|