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康德和海德格尔论存在与形而上学
作 者: 李宝文
导 师: 赵天成
学 校: 黑龙江大学
专 业: 外国哲学
关键词: 康德 海德格尔 存在 形而上学
分类号: B516
类 型: 硕士论文
年 份: 2005年
下 载: 533次
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内容摘要
“Sein(存在)”问题,是整个西方哲学的基本问题。康德从纯粹理性批判出发,运用先天综合判断,判定“Sein”只是一个逻辑系词,证明了旧形而上学的不可能。他消解了“Sein”的实在谓词特性,但却没有进一步追问“Sein”之“无”。海德格尔从此在的生存论出发,通过对本源时间的分析,认为时间澄明着“Sein”的本真意义。“Sein”不是存在者,而是“非存在”,由此,海德格尔建构了追问“无”的形而上学。海德格尔扬弃康德的“Sein”,使“Sein”在语言中回到自身。然而,此时的“Sein”,却被困顿于“语言之家”中。海德格尔试图用诗意的语言释放存在,却忽视了交互时间与交互事实。“Sein”走出自身,超越诗意,只能在语言交互生成中得到澄明。
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全文目录
中文摘要 2-3 英文摘要 3-11 引言 11-13 第1章 存在论域分疏 13-29 1.1 康德的存在论题 13-22 1.2 海德格尔的存在论学 22-25 1.3 康德和海德格尔关于存在的关联与界分 25-29 第2章 本源时间探析 29-43 2.1 康德时间观的历史渊源及实质 29-36 2.2 海德格尔时间观的本源澄明 36-41 2.3 两种时间观的本质差别 41-43 第3章 形而上学追问 43-52 3.1 从批判形而上学到科学形而上学 43-46 3.2 从科学形而上学到追问形而上学 46-49 3.3 形而上学追问的基点 49-52 第4章 存在交互生成 52-60 4.1 存在之交互事实 52-55 4.2 存在之交互时间 55-56 4.3 存在之语言生成 56-60 致谢 60-61 参考文献 61-62 独创性声明 62
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中图分类: > 哲学、宗教 > 欧洲哲学 > 欧洲各国哲学 > 德国哲学
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