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康德和海德格尔论存在与形而上学

作 者: 李宝文
导 师: 赵天成
学 校: 黑龙江大学
专 业: 外国哲学
关键词: 康德 海德格尔 存在 形而上学
分类号: B516
类 型: 硕士论文
年 份: 2005年
下 载: 533次
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内容摘要


“Sein(存在)”问题,是整个西方哲学的基本问题。康德从纯粹理性批判出发,运用先天综合判断,判定“Sein”只是一个逻辑系词,证明了旧形而上学的不可能。他消解了“Sein”的实在谓词特性,但却没有进一步追问“Sein”之“无”。海德格尔从此在的生存论出发,通过对本源时间的分析,认为时间澄明着“Sein”的本真意义。“Sein”不是存在者,而是“非存在”,由此,海德格尔建构了追问“无”的形而上学。海德格尔扬弃康德的“Sein”,使“Sein”在语言中回到自身。然而,此时的“Sein”,却被困顿于“语言之家”中。海德格尔试图用诗意的语言释放存在,却忽视了交互时间与交互事实。“Sein”走出自身,超越诗意,只能在语言交互生成中得到澄明。

全文目录


中文摘要  2-3
英文摘要  3-11
引言  11-13
第1章 存在论域分疏  13-29
  1.1 康德的存在论题  13-22
  1.2 海德格尔的存在论学  22-25
  1.3 康德和海德格尔关于存在的关联与界分  25-29
第2章 本源时间探析  29-43
  2.1 康德时间观的历史渊源及实质  29-36
  2.2 海德格尔时间观的本源澄明  36-41
  2.3 两种时间观的本质差别  41-43
第3章 形而上学追问  43-52
  3.1 从批判形而上学到科学形而上学  43-46
  3.2 从科学形而上学到追问形而上学  46-49
  3.3 形而上学追问的基点  49-52
第4章 存在交互生成  52-60
  4.1 存在之交互事实  52-55
  4.2 存在之交互时间  55-56
  4.3 存在之语言生成  56-60
致谢  60-61
参考文献  61-62
独创性声明  62

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中图分类: > 哲学、宗教 > 欧洲哲学 > 欧洲各国哲学 > 德国哲学
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