学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示
论明清之际实学思潮中的经世思想
作 者: 戴叶
导 师: 周可真
学 校: 苏州大学
专 业: 中国哲学
关键词: 实学思潮 经世思想 黄宗羲 顾炎武 王夫之
分类号: B248
类 型: 硕士论文
年 份: 2004年
下 载: 486次
引 用: 4次
阅 读: 论文下载
内容摘要
明清之际的实学思潮产生于内忧外患的晚明,发展于清初顺康年间。自十七世纪开始的西学东渐,对明清之际实学思潮的兴起起到了摧生作用;而清初思想家们对于明朝之何以衰、何以亡的问题的探究与反思,则使其对宋明理学特别是空谈心性的阳明心学及其末流的空疏之弊及其社会危害性有了深切著明的认识,由此强化了学界“经世致用”的意识,促使其学风进一步“由虚返实”,为晚明某些学者所倡导的实学得以发扬光大,蔚然形成一股强劲的实学思潮。这股思潮的本质特征在于“崇实黜虚”,而经世思想则是其亥心。 明清之际实学思潮中的经世思想包含着丰富的内容:政治上反对君主“独治”,主张分权“众治”,并提倡清议,鼓励民主议政 经济上主张改革田制,限制土地兼,并提倡工商业与农业并重,宣扬“听命自为”的经济自由主张;学术上反对清谈空言,力辟无根游谈,强调学以经世,倡导征实之学。明清之际的经世思想具有直接性与外显性的特征,内在地包含着强烈的爱国意识和初步的近代民主意识。明清之际的经世思想,特别是其爱国意识和民主意识,至今仍有其实际的和现实的意义与价值。
|
全文目录
相似论文
- 黄宗羲《孟子师说》思想研究,B249.3
- 王阳明和王夫之的知行观比较研究,B248
- 工夫所至即其本体,B249.2
- 论黄宗羲对王学的修正及对王学末流的救治,B249.3
- 黄宗羲政治哲学思想研究,B249.3
- 王夫之美学思想研究,B249.2
- 王夫之心性论,B249.2
- 陈亮的经世思想及其思想渊源研究,B244.91
- 陶澍诗歌研究,I207.22
- 邓小平的实用理念与近代经世实学思潮,D092
- 黄宗羲易学观初探,B249.3
- 陶澍诗歌研究,I207.22
- 张载与王夫之人性论思想比较研究,B244.4
- 苏辙《古史》及其经世思想研究,I206.2
- 曾国藩书法研究,J292.1
- 浅谈王夫之的知行观,B249.2
- 《明夷待访录》的待访对象辨析,B249.3
- “天人相继”—王夫之《张子正蒙注》研究,B249.2
- 王夫之的义利观,B82-092
- 刘长佑经世思想研究,K252
中图分类: > 哲学、宗教 > 中国哲学 > 明代哲学(1368~1644年)
© 2012 www.xueweilunwen.com
|