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王船山和谐思想研究

作　者: 王学锋
导　师: 王泽应
学　校: 湖南师范大学
专　业: 伦理学
关键词: 王船山和谐思想现代价值
分类号: B249.2
类　型: 硕士论文
年　份: 2009年
下　载: 62次
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内容摘要

中国历史上形成了源远流长的和谐思想传统,而“坐集千古之智”的王船山在对中国传统哲学进行全面总结的同时,对中国历史上的和谐思想也进行了系统的总结和深入的分析,阐发了许多别开生面的命题和观点,从而将中国古代的和谐思想传统推进到一个新的阶段。“山崩地解”的社会变迁与天下思治的民心归向,民族矛盾冲突与融合的时代大势,早期启蒙伦理思潮的孕育与涌动的时代潮流,成为王船山和谐思想形成的历史文化背景,“伸斧钺于定论”的批判精神和“六经责我开生面”的学术志向,则成为王船山和谐思想形成和发展的个人资质和内在禀赋。王船山的和谐思想是其哲学、伦理学思想的有机组成部分,与其道器合一的宇宙论和本体论,常变合一的发展观,理势合一的历史观,理欲合性的人性观密切相关。他的和谐思想既重宇宙自然诸因素的“太和”、“保和”,又重人与自然、人与社会以及人与自己关系的和睦融洽,深刻论述了由个人品德之“贵和”到社会伦理规范之“中和”再到宇宙伦理之“太和”的递嬗路径,以及形神合一、义利合一、生理合一的内在含蕴,建构起了一个集朴素唯物主义与朴素辩证法之大成的和谐思想体系。而“太和而保和”的天道取向,“合同而不相悖害”、“异而不伤其和”的融突和合精神,“天下之变万,而要归于两端”之“一致”的“和以致生”的价值理念,“有反斯有仇,他必和而解”的伦理解决途径,则是其和谐思想的生动体现。他从“两间生物之妙,正以形神合一,得神于行,而形无非神者”的思想认识出发,强调“和顺积中而英华发外”,“通人己、大小、常变以酌其所宜”,实现内部和谐与外部和谐的有机统一。王船山和谐思想既全面又深刻,代表了他那个时代的最高水平。建设社会主义和谐社会,需要挖掘中国古代的和谐思想资源,而批判地继承王船山和谐思想的精华,抛弃其糟粕,对于我们发展具有中国特色的社会主义和谐文化,无疑具有重大的理论意义和现实价值。

全文目录

中文摘要  3-5
Abstract  5-9
引言  9-11
第一章王船山和谐思想形成的历史背景和理论渊源  11-31
  1.1 王船山和谐思想形成的历史背景  11-17
    1.1.1 "山崩地解"的社会变迁与天下思治的民心归向  11-13
    1.1.2 民族矛盾冲突与融合的时代大势  13-14
    1.1.3 早期启蒙伦理思潮的孕育与涌动  14-17
  1.2 王船山和谐思想的理论渊源  17-31
    1.2.1 对孔孟儒家和谐思想的承继与发展  17-20
    1.2.2 对道家、墨家、法家、佛家和谐思想的批判性审视  20-26
    1.2.3 对宋明理学和谐伦理思想的历史性剖判与阐释  26-31
第二章王船山和谐思想的哲学基础和主要内容  31-48
  2.1 王船山和谐思想形成的哲学基础  31-40
    2.1.1 道器合一的宇宙论和本体论  31-34
    2.1.2 常变合一的发展观  34-36
    2.1.3 理势合一的历史观  36-38
    2.1.4 理欲合性的理欲观  38-40
  2.2 王船山和谐思想的主要内容  40-48
    2.2.1 "太和而保和"的天道取向  40-41
    2.2.2 "合同而不相悖害"、"异而不伤其和"的融突和合精神  41-43
    2.2.3 "天下之变万,而要归于两端"之"一致"的"和以致生"的价值理念  43-46
    2.2.4 "有反斯有仇,他必和而解"的伦理解决途径  46-48
第三章王船山和谐思想的评价与反思  48-57
  3.1 王船山和谐思想的评价  48-51
    3.1.1 王船山和谐思想的合理性  48-50
    3.1.2 王船山和谐思想的局限性  50-51
  3.2 王船山和谐思想的当代价值  51-53
    3.2.1 "天人和谐"思想的当代价值  51-52
    3.2.2 人人和谐和群己和谐的当代价值  52-53
  3.3 王船山和谐思想对和谐社会建设的启迪  53-57
    3.3.1 社会主义和谐社会建设的时代背景  53-54
    3.3.2 "融突和合"、"和以致生"的思想与和谐社会构建的契合点及现代价值  54-57
结语  57-59
参考文献  59-61
附录  61-62
后记  62-63

王船山和谐思想研究

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