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歌德和席勒文论、美学思想之比较
作 者: 吕亚妮
导 师: 武兴元
学 校: 延安大学
专 业: 文艺学
关键词: 歌德 席勒 文论 美学
分类号: I01
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
下 载: 66次
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内容摘要
歌德和席勒生活在同一时代背景下,又共同合作十年,不仅结下了伟大的友谊,同时在文艺理论上也有很多相同的看法。他们坚持艺术要反映现实生活,模仿自然。在以自然为基础的同时,加入人的主观意识,发挥人的主观能动性,使艺术在反映现实生活的同时超越现实,达到“美”的目的。歌德提出“艺术既是自然的奴隶,又是自然地主宰”,席勒认为艺术的本质是:“艺术是以模仿自然为基础的自由表现”。他们都强调了“自然”在艺术中的重要性。在艺术创作理论上,歌德和席勒最终走到了一起,认为“艺术应该从特殊中显出一般”。在对于艺术虚构的问题上,歌德和席勒都认识到了虚构或者想象力在艺术创造中的重要作用。关于悲剧理论和艺术功用论,席勒的论述比较多。席勒有自己比较完整的悲剧理论体系,他从悲剧题材产生快感的原因入手,比较完整的论述了悲剧于崇高的关系,以及悲剧的审美效果。席勒非常重视艺术的教化功能,认为通过对人们进行审美教育,能实现“完美的人性”的理想,在教化民众,治理国家上也有重要的作用。歌德和席勒在对美的本质的定义上也是不谋而合的,歌德认为“美是有自由的完善境界”,席勒则主张“美是现实中的自由”。但是他们又有一些差别。对于自然地本质,席勒在主张艺术以现实为基础的的同时更加强调“自由”,认为艺术创作是自由的,是令人愉快的。在文学理想方面,歌德强调显出特征的整体,而席勒则主张用形式消灭内容。
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全文目录
摘要 4-5 Abstract 5-7 引言 7-8 一、歌德和席勒生平、思想源流以及哲学基础的比较 8-10 二、歌德和席勒文论思想之比较 10-24 1、艺术本质论之比较 10-15 2、艺术创作论之比较 15-19 3、悲剧理论之比较 19-22 4、艺术功用论之比较 22-24 三、歌德与席勒的美论之比较 24-28 1、美的本质论之比较 24-27 2、自然美论之比较 27-28 结论 28-31 注释 31 参考文献 31-33 后记 33-34 读研期间发表的论文 34
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中图分类: > 文学 > 文学理论 > 文艺美学
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