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赣南采茶戏丑角表现艺术研究

作　者: 欧阳丽苗
导　师: 刘燕平
学　校: 江西师范大学
专　业: 音乐学
关键词: 赣南采茶戏丑角唱腔
分类号: J825
类　型: 硕士论文
年　份: 2009年
下　载: 197次
引　用: 2次
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内容摘要

赣南采茶戏丑角的表演艺术,有着深厚悠久的历史,起源于江西赣南地区先民采茶时自娱自乐的艺术雏形,生活气息非常浓厚,有着广泛的群众基础,不断蔓延流传于江西省各地,在传承过程中不断汲取了邻省其它剧种的有效养分,随着无数代丑角艺人对其表演艺术的革新、深化、提升,逐渐演化成今天浑身是戏,功夫多样,兼具包容性和灵活性等诸多特点的表演形式。本文在前人的研究成果上,结合自身多次的考察,以赣南采茶戏相关的文史资料为基础,采用多种研究方法,对赣南采茶戏丑角的形成与发展进行了深入细致的研究;通过对唱腔、念白、做舞等方面的详细分析,使赣南采茶戏丑角的表现艺术特点更加脉络清晰的呈现出来。赣南采茶戏丑角以歌、舞、戏三者并重为其显著标志,有戏必有歌,有歌必有舞,以歌表戏,以舞表歌。其“舞”特征主要体现在:矮子步、单水袖、扇子花。这些舞蹈的语汇都是艺人们根据劳动人民在上山下山、采茶做茶等劳动生活中提炼创造出来的典型动作。赣南采茶戏丑角凭借诙谐的语言、婉转甜美的唱腔、清新自然的表演,塑造出性格鲜明、风趣可爱的艺术形象,在载歌载舞中对丑恶无情讽刺,对善良赞美歌颂。这种别具一格、自成一体的戏曲行当深深吸引和折服着多少代观众,活跃于当地及周边市井乡村,显示出旺盛的生命力。本文力图从丑角“唱、念、做、舞”的表现艺术上,梳理出一个层次清晰,结构严谨的赣南采茶戏丑角表演艺术的内在关系架构图,探寻该行当表演艺术的体系特征,并对赣南采茶戏丑角的传承与发展提供相应的理论构想。

全文目录

摘要  3-4
Abstract  4-6
绪论  6-9
第1章赣南采茶戏丑角的历史沿革  9-15
  1.1 赣南采茶戏的历史渊源  9-10
    1.1.1 采茶歌  9
    1.1.2 采茶灯  9-10
    1.1.3 采茶戏  10
  1.2 赣南采茶戏丑角的概述  10-15
第2章赣南采茶戏丑角的“唱、念、做、舞”  15-45
  2.1 赣南采茶戏丑角“唱”的分析  15-29
    2.1.1 丑角唱腔的分类  15-27
    2.1.2 方言声调与唱腔的关系  27-29
  2.2 赣南采茶戏丑角“念白”分析  29-35
    2.2.1 赣南采茶戏丑角念白的种类  29-32
    2.2.2 丑角念白语言特点  32-35
  2.3 赣南采茶戏丑角“做、舞”的特点  35-38
    2.3.1 赣南采茶戏丑角“舞”的由来  35-36
    2.3.2 赣南采茶戏丑角“舞”的分类特征  36-38
  2.4 伴奏乐队及其特点  38-45
    2.4.1 伴奏乐队  38-41
    2.4.2 器乐伴奏的特点  41-45
第3章赣南采茶戏丑角的艺术继承与发展  45-51
  3.1 丑角唱腔音乐的规范与丰富  45-48
    3.1.1 丑角唱腔曲牌的编配  45-47
    3.1.2 丑角唱腔曲牌的扩展  47-48
  3.2 建立丑角行当的分工体制与强化角色表现力  48-51
    3.2.1 建立丑角行当的分工体制  48-50
    3.2.2 强化角色表现力  50-51
结语  51-52
参考文献及资料  52-54
余论  54-55
后记  55-56
在读期间公开发表论文(著)及科研情况  56

赣南采茶戏丑角表现艺术研究

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