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威县乱弹研究

作　者: 孙雅馨
导　师: 杨栋
学　校: 河北师范大学
专　业: 中国古代文学
关键词: 清代乱弹威县乱弹渊源剧目方言演艺
分类号: J825
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
下　载: 12次
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内容摘要

地方戏曲在清代被称作为乱弹,自清中期以来乱弹代替传奇成为中国戏曲的发展主流,自此中国戏曲发展到一个各地声腔争奇斗艳,民间戏曲走向历史舞台的时代。乱弹发展势头强劲,使得中国戏曲又重新回到俗文学的形态,可以看作是宋元南戏的返璞归真。乱弹不重文本而重场上演艺,自乱弹兴盛以来,中国戏曲达到了一个演艺全面成熟的阶段。而今存留在全国各地的地方剧种,大多即是清代乱弹的延续形式。威县乱弹作为河北省一个独特的地方剧种,有着自身的艺术特征。威县乱弹的表演明显带有“慷慨悲歌”的燕赵之风,其风格古朴粗犷、高亢悲壮。另外它又是一个多声腔剧种,在发展过程中吸收了各地不同的唱腔,是历史上各种声腔交流融合的一个典型例证。笔者通过查阅威县乱弹的相关资料后发现,对威县乱弹的研究大都着重于对其音乐的分析,而缺乏对它进行一个系统、整体的研究。因此,笔者在2009年春节前后,先后八次走访威县县城、业余剧团所在地—冯村、乱弹木偶戏的所在地—银边庄,对当地的艺人进行了采访并观看了威县乱弹的演出。本文即是在以田野调查的基础上,对威县乱弹的形成问题、名字来源、剧目特色、方言特征、舞台演艺进行了系统的研究与分析。论文第一章主要对清代“乱弹”一词的涵义进行了梳理,在此基础上,对威县乱弹这一名称的来源做了分析:威县乱弹即是从清代乱弹这一普通名词变为特殊名词;另考证威县乱弹来源于民间俗曲,并与浙江一带的地方戏曲有密切联系,在融合了南北各地声腔之后,发展成为一种多声腔的地方剧种。第二章的论述则是在剧本文本的参照下,着重分析威县乱弹的剧目特色。威县乱弹重老生的唱功,其剧目以披袍秉笏的历史戏居多;但也不乏上演一些生活小戏。威县乱弹所唱所演也是符合了冀南一带人民的欣赏口味。第三章比较了威县乱弹所使用的方言与通用的北方官话之间的区别,威县乱弹的咬字发音是以威县一带的方言为基础,在调值、声母、韵母上与北方官话有着明显的变化,威县乱弹发音分尖团字亦是地方方言使然。与京剧一样,威县乱弹唱词韵脚遵循“十三辙”,使用较多的即是“中东”、“江阳”、“言前”、“人辰”等辙。第四章则是探究威县乱弹的表演艺术,并把乱弹木偶戏也作为威县乱弹的一种场上演艺容纳进来。这一章重点从戏曲的演出类型、演出前的仪式膜拜、演出场次、脚色体制、程式规范、唱腔伴奏及乐队布置等方面来阐述威县乱弹的表演艺术。

全文目录

彩页  4-8
摘要  8-10
Abstract  10-13
绪论  13-16
  一、研究价值与意义  13-14
  二、研究现状  14-15
  三、研究目的与方法  15-16
第一章乱弹的源流与威县乱弹  16-32
  第一节清代“乱弹”之流变  16-23
  第二节威县乱弹之来源  23-29
  第三节威县乱弹名称考  29-32
第二章威县乱弹剧目解读  32-46
  第一节剧本保存现状  32-33
  第二节剧目内容及类别  33-42
  第三节艺术特色  42-46
第三章威县乱弹音系分析  46-53
  第一节声调的变化  46-47
  第二节声母的变化  47-50
  第三节韵母的变化  50-53
第四章威县乱弹表演艺术探析  53-65
  第一节乱弹之演艺  53-61
  第二节木偶戏  61-65
结论  65-67
参考文献  67-70
附录  70-73
后记  73

威县乱弹研究

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