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乞巧文化资源的现代转换研究

作　者: 罗华娟
导　师: 林继富
学　校: 中央民族大学
专　业: 民俗学
关键词: 乞巧非物质文化遗产现代转换生产性保护方式
分类号: K892.1
类　型: 硕士论文
年　份: 2009年
下　载: 278次
引　用: 2次
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内容摘要

本文选择位于我国经济发展前沿城市——广州的一个“城中村”作为调查地点,通过研究以乞巧节为中心的村落节日文化,分析当下它作为一种文化资源被各种社会力量资本化的过程,以期深入探讨在现代语境下非物质文化遗产的保护与传承问题。文章正文主要分为以下几个部分:第一章是从自然生态环境、村落组织、经济结构、节日体系及其民众信仰空间五个方面来描述调查地点珠村的文化生境,以期更细致地了解乞巧节得以在珠村发展的时空概貌。第二章是从纵向角度梳理珠村乞巧节的发展历史,即对乞巧节进行溯源。这部分将从历史上的“女儿节”开始阐述,通过历史文献讲述发源于中原的乞巧节传至岭南地区,依然保持其节日的强大生命力,描述其“粤人重七夕,灯火到天明”的热闹场面,进而叙述珠村乞巧节在民众生活里的兴起、中断与复兴过程。第三、四章是从横向角度描述珠村乞巧节的传统与现代形态。根据珠村老人的回忆再现明清时期珠村乞巧节的具体表现形式,参考历届乞巧文化节的活动内容展现珠村乞巧节从一个村落民俗上升到乞巧文化节的现代转换过程。第五章将从理论的高度分析乞巧文化资源资本化的过程,民众、地方知识分子及其政府如何在这个过程中发挥自己的作用以及回归民众生活后产生的反作用。结语部分将总结上面五章的内容,探析非物质文化遗产在现今现代化建设中应当怎样发挥作用,如何来自于民,还之于民。

全文目录

摘要  2-4
ABSTRACT  4-7
引论  7-11
  第一节研究综述  8-9
  第二节研究内容  9-10
  第三节研究方法  10-11
第一章珠村的文化生境  11-20
  第一节自然生态环境  11
  第二节宗族式村落组织  11-13
  第三节 “城中村”经济结构  13-15
  第四节节日体系  15-17
  第五节民众信仰空间  17-19
  本章小结  19-20
第二章珠村乞巧节的历史  20-28
  第一节历史上的“女儿节”  20-22
  第二节 “粤人重七夕，灯火到天明”  22-24
  第三节 “珠村大祠堂，要摆大七娘”  24-27
  本章小结  27-28
第三章珠村乞巧节的传统形态  28-35
  第一节 “摆小小七娘”  28-29
  第二节 “摆小七娘”  29-30
  第三节 “摆大七娘”  30-33
  本章小结  33-35
第四章珠村乞巧节的现代形态  35-51
  第一节珠村现代乞巧的“十年”  35-38
  第二节传统乞巧形式的延续  38-43
  第三节现代乞巧形式的展演  43-48
  本章小结  48-51
第五章珠村乞巧文化资源的现代转换  51-64
  第一节现代转换的基础  51-56
  第二节现代转换的表现特点  56-61
  第三节现代转换对民众生活的影响  61-62
  本章小结  62-64
结语  64-67
  一、民间传统与官方活动的共生性  64-65
  二、非物质文化遗产的生产性保护方式  65-67
参考文献  67-70
附录  70-72
攻读学位期间发表的学术论文目录  72-74
后记  74-75

乞巧文化资源的现代转换研究

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