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《路史》音乐思想的初步研究

作　者: 张利鸽
导　师: 罗艺峰
学　校: 西安音乐学院
专　业: 音乐美学
关键词: 《路史》 罗泌 音乐思想 思想渊源 音乐神话
分类号: J609.2
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
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内容摘要


《路史》是南宋文学家、史学家罗泌所作,罗泌也因《路史》为传世巨著而为史学大家。学术界以往研究《路史》的学术内容大多集中在姓氏学、文献考证、中医研究、成语出处、地名人名出处等范围内,没有专门研究《路史》思想内容的专门性文章,或者一部分原因就是《四库提要》中对《路史》的评价的影响:“皇古之事,本为茫昧,泌多采纬书,颇不足据,至于《太平经》、《洞神经》、《丹壶记》之类,皆道家依托之言,乃一一奉为典要,殊不免庞杂之讥……事丰奇伟,词富膏腴,无益于经典,而有助于文章,是以后来词人,采摭英华,泌之是书殆于此类”。这样的评价自然不高。以往的音乐学文献不提《路史》,音乐美学研究也从未将其纳入研究视野,音乐史学一般将这部文献视作音乐神话的荟集,而没有讨论其音乐思想。随着本学科的迅速发展,需要有新的材料进入人们的视野并加以研究,《路史》作为长期被音乐美学界忽略的材料,需要重新加以审视,挖掘其有价值的思想内容。这种重新审视原有古籍材料的文化意识,也是以后中国古代音乐美学史的一个研究发展趋势。在方法论上,本文运用考据学、美学和个案研究与全景结合研究等几种方法相结合的综合研究思路。首先,先将文本中有关音乐的内容摘录出来,以考据和史料为基础,对《路史》的总体思想和音乐思想加以综合评述;其次,用文献学、美学、个案与全景结合的方法对《路史》的思想渊源加以探究;再次,将研究引入到音乐神话的研究范围,试图以《路史》中的音乐神话为起点,研究音乐神话的分类和阐释的问题,将神话学和音乐学相结合,尝试为音乐学的研究开辟一个新的视野。本文的写作,始终坚持以原有的文本出发,尽量挖掘文献中有价值的内容,然后与现有的学术成果来进行对比、综合研究,以此来进行进一步的思考和拓展,得出相对正确的观点。

全文目录


中文摘要  4-5
Abstract  5-8
引言  8-12
  一、选题理由、研究现状、研究方法及版本问题  8-10
  二、罗泌以及《路史》概况  10-12
第一章《路史》的基本特征  12-19
  第一节 《路史》的写作特点  12-15
    一、考证与铺陈同在、后文与前事交织  12-13
    二、神话与历史混融、口碑与文献唱和  13
    三、想像与理思并行、诗文与史笔携手  13-14
    四、大胆的运用谶纬佛道文献  14-15
  第二节《路史》的思想特征  15-19
    一、论“中”、“和”  15-16
    二、论“礼”  16
    三、论“仁”  16
    四、论人之欲望  16-17
    五、论“去兵”  17
    六、提出“物我合一”的观点  17-19
第二章《路史》的音乐思想  19-32
  第一节 乐舞与乐器、乐律  19-23
    一、乐舞与乐曲  19-21
    二、乐器与乐律  21-23
  第二节 《路史》的主要音乐思想  23-28
    一、音乐的本源  23-24
    二、音乐美的标准  24-26
    三、音乐的审美体验  26-27
    四、音乐的功能  27-28
  第三节 从《路史》中看儒家音乐思想的特征  28-32
    一、文化守成主义  28-29
    二、强烈的宗法意识  29-30
    三、浓厚的人文色彩  30-32
第三章《路史》思想方法之探寻  32-38
  第一节 两宋理学之影响  32-36
    一、宋代文化的典型特征——理学  32
    二、可能的拟测  32-36
  第二节 阴阳五行学说的影响  36-38
    一、阴阳五行学说  36
    二、《路史》中阴阳五行的理论  36-38
第四章 音乐神话的初步阐释  38-44
  第一节 音乐神话分类初探  38-39
    一、一般神话分类  38-39
    二、音乐神话分类的尝试  39
  第二节 音乐神话的阐释  39-44
    一、乐器、乐舞和乐律的创造神话  40-41
    二、音乐功能神话  41-42
    三、音乐感应神话  42-44
余论  44-46
参考文献  46-48
致谢  48-49
附录  49-73

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中图分类: > 艺术 > 音乐 > 音乐理论 > 音乐史 > 中国
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