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阐释学观照下的庞德译作《神州集》

作　者: 李春珍
导　师: 张晔
学　校: 哈尔滨师范大学
专　业: 比较文学与世界文学
关键词: 《神州集》阐释学翻译学意象异化
分类号: I046
类　型: 硕士论文
年　份: 2011年
下　载: 54次
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内容摘要

1915年庞德译作《华夏集》(或《神州集》,Cathay)的出版极大地推动了英美现代主义诗歌的发展。《神州集》是英美现代诗歌史上一本重要的有重大影响的译诗集。庞德在研习古汉语诗歌的过程中,为汉语的意象表现力与文字的视觉形象而振奋。在译诗的过程中,他刻意模仿汉语的表达方式,刻意偏离英语的语法规则,省略句子的成分,有意识模仿汉语古诗的语言特点,以便使英语诗歌披上中国诗歌语言形式的外衣,这使《神州集》充满了异国情调。《神州集》的他异性主要是由庞德的诗歌诗学视域与翻译理论视域融合所体现。在诗学视域上,庞德主张简洁直观的文字对事物进行直接描述,不加以任何说明、说教或抒情。在翻译理论上,庞德主要坚持了保留原语文化的特有表达方式的异化翻译方法,通过引进中国古典诗歌特有的表达方式,意象重叠与意象并置,语法切断,名词并置,将中文诗歌文本的他异性(alterity)保留到《神州集》中,给英语诗歌内容、创作方式增添了新的元素,从而使《神州集》充满了异国风情。庞德引进中国古诗语法、句式、体裁、风格等以保留译诗集《神州集》的异域风情,而对句式、体裁、典故、风格神韵的吸收与补偿的归化译法则实现了乔治·斯坦纳所说的译入语文本的平衡。阐释学与翻译学的联姻,给翻译学增添了哲学的色彩。阐释学翻译派理论下的译者不再是单纯的译者,而是读者与作者的双重身份。庞德的《神州集》并不是中文古诗的完全对等的翻译,语言口语化、节奏自由,背离了原诗古典形式；在形式、内容、韵律、节奏上与原中文歌诗有较大的出入。这使得庞《神州集》成为了一部创造性的翻译作品。庞德的创造性翻译策略打破了翻译理论界“忠实”的原则,尤其是对诗歌翻译的忠实原则再次提出了挑战。

全文目录

摘要  6-7
Abstract  7-8
绪论  8-11
第一章《神州集》的阐释性译介特色  11-15
  1.1 庞德及其译作简介  11
  1.2 费诺罗萨遗稿与《神州集》简介  11-12
  1.3 翻译的阐释学  12-13
  1.4 《神州集》的阐释性译介特色  13-14
  1.5 结语  14-15
第二章信赖(Trust)与前见(Prejudice)  15-21
  2.1 庞德的诗学前见  15-17
  2.2 庞德的翻译理论视域  17-18
  2.3 译诗欣赏  18-19
  2.4 结语  19-21
第三章侵入(aggression)与异化(foreignization)  21-33
  3.1 语法与句式的侵入与异化  22-24
  3.2 风格与神韵的异化  24
  3.3 原诗歌与译文比较欣赏  24-32
    3.3.1 原诗欣赏  24-26
    3.3.2 庞德译文  26-32
  3.4 结语  32-33
第四章吸收(incorporation)与补偿(restitution)  33-45
  4.1 吸收(incorporation)  33-40
    4.1.1 句式的归化(demestication of the sentence pattern)  33-39
    4.1.2 典故的归化  39-40
  4.2 补偿  40-44
    4.2.1 庞德《长干行》中的补偿  40-44
  4.3 结语  44-45
结语  45-47
注释  47-49
参考文献  49-52
攻读学位期间完成的学术论文  52-54
致谢  54

阐释学观照下的庞德译作《神州集》

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