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法无定法

作　者: 鲍军涛
导　师: 王绍波
学　校: 青岛大学
专　业: 美术学
关键词: 法无定法水彩语言表现性文化品格多元化度
分类号: J215
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
下　载: 37次
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内容摘要

论水彩,必与水彩相合。水彩自为主人,水彩语言表现如何,全在乎其秉性。我本无存。率性而为,放笔直取即是。展画卷,遗风馀泽,喟叹古今之浩瀚。《司空图<诗品>解说二种》一文中指出“超以象外,至大不可限制；得其环中,理之圆足,混成无缺,如太极然。”潘伯鹰先生曰：“自无法生,以有法长。自有法入,得无法出。有法之法小,无法之法大。毫无玄虚,不用害怕。”姊妹艺术的嫁接与包容,互生互长,同为一体,恰似音律相合,美不胜收。相融之境,全无声息,坐而化之。通画理,君子之学如蜕,幡然迁之。王绍波先生作为当代水彩画的领军者之一,他以无疆艺胆,纵笔轩辕,锋求磨砺,独舞香寒,抖风尘,破长风,于风华正茂之时,觅得一己之路。所谓“他山之石,可以攻玉”,先生何以攻得此玉?我认为他正是以中国画、油画以及姊妹艺术之石,磨砺出了水彩画这樽美玉。观先生之作品,充分体现了他在水彩民族化道路上的探索,他融浪漫的诗意情怀、敏锐的洞察思考、精湛的写实技巧与自身的学术修养、文化品格于一炉,中西合璧,众法归一,成就了他本人颇具中国神韵和气派的水彩画,而此过程恰好体现了“法无定法”之要义。法无定法,其本身必然有法；法无定象,也并非绝去法相。王绍波先生以一法贯众法,功到自然成。而我以一法观众法,悟得一家之法,则众法畅然共通。无定法,大道相通,归乎心境。论及“法无定法”,本出乎一圆,终乎一圆,近乎悖论,似乎不可言。且让水彩本身回答：我要到哪里去,吾意欲何为等。姜耕玉先生在《艺术辩证法》中提及：中国艺术创造的极致概括为“三圆景观”,通达理圆。我发现,以此作为水彩画民族化的研究,颇具底蕴。思索再三,我将其发展并概括为：圆览、圆融、圆化。作此称谓,既符合水彩发展史进程,亦符合学习水彩画过程中循序渐进之道。

全文目录

摘要  2-3
Abstract  3-5
引言  5-6
第一章法无定法,贵在得法←→水彩语言的"圆览"之境  6-11
  1.1 王绍波先生水彩表现语言从无法(取法互上)→有法(变则通达)是实现其内美的过程  6-7
  1.2 法无定法观念在王绍波先生水彩形式语言中的体现  7-11
    1.2.1 中国画笔墨、意象造型观念对王绍波先生水彩艺术的影响  7-10
    1.2.2 王绍波先生水彩语言中肌理的美学意蕴  10-11
第二章法无定法,贵不拘法←→水彩语言的"圆融"之境  11-15
  2.1 王绍波先生水彩语言从有法(变则通达)→无法(圆融无碍)是内美融合升华的过程  11-13
    2.1.1 殊途同归,贵无定法  12
    2.1.2 心师造化,蜕变升华  12-13
  2.2 王绍波先生以一法贯众法,创一己水彩语言的形式美  13-15
第三章法无定法,无法而法←→水彩语言的"圆化"之境  15-17
  3.1 水彩语言的文化品格与人格修养  15-16
  3.2 大道相通,万法归乎心法  16-17
第四章法无定法,辩证之法←→水彩语言多元化发展现状之中所蕴含的"度"  17-22
  4.1 观念的变革与综合材料的运用为当今水彩发展注入新的元素  18-19
  4.2 王绍波先生艺术思想中的"法无定法"在教学中的体现以及观念上的创新与实践上的探索  19-21
  4.3 水彩语言的多元化是艺术宽容的状况  21-22
结论  22-23
附录  23-24
参考文献  24-25
攻读学位期间的研究成果  25-26
致谢  26-27

法无定法

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