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论西汉礼法融合的社会基础

作　者: 李俊刚
导　师: 李世宇
学　校: 贵州大学
专　业: 法律
关键词: 西汉礼法融合现实基础传统法律文化
分类号: D929
类　型: 硕士论文
年　份: 2009年
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内容摘要

礼法融合是以儒家的政治法律思想作为封建立法、司法的指导原则,以儒家伦理道德规范作为封建立法的核心内容。礼法融合是中国传统法律文化的主要特征,一直是中国学术界关注和研究的重点研究课题之一。中国学术界特别是法学界对我国传统法律文化的研究已取得颇丰的成果,一批有创见的论著相继问世。但这些成果或论著通常是关于中华五千年整体法制文明的,而专门针对某一王朝的法律文化,研究则相对较少,尤其是西汉,由于汉律散佚,查询难度颇大,故研究得太少。再者,礼法融合是春秋时期礼崩乐坏之后,战国时代百家争鸣的产物,在这期间值得关注和研究的文化比比皆是。从以往的研究和史料我们可以得知,自罢黜百家、独尊儒术路线的开始实施,礼法融合已成为一种自觉的运动,特别是在董仲舒、公孙弘等人倡导的“春秋决狱”更是确立了儒家经典的最高法律地位,并促进了以经注律,引礼入律,使儒家学说这样一个以往法学研究的工具转变成为法律规范或者说法律规范的精神,这无疑是对中国传统法律文化和传统法律价值观的一种突破。基于此,本文的主要研究目标是从西汉政治、经济、文化等方面出发,来探索绵延数千年、时至今日仍余韵不歇的中国传统礼文化为什么发展到西汉会和法相互融,从而在深的层次对西汉为什么是中国历史上礼法融合的奠基期做一个合理的解释,以期抛砖引玉。可以说,西汉法律是历史留给我们的一份珍贵遗产,仔细研究西汉时期的社会基础,并从社会基础中的经济、政治、官方哲学和伦理道德等角度阐述礼法融合得以产生的原因,不仅可以提高对西汉法律的研究高度,还对推动当前中国法治建设进程有着重要的指导和借鉴意义。礼法融合的奠基期发生在西汉有其历史的必然性。对此,我们应该怎么去批判、继承或是去其糟粕、取其精华?凡此种种都是我们当代以人为本、构建和谐社会过程中不可避免和必须回答的问题,为此,我们不得不再次走进历史的深处,对西汉礼法融合的现实基础做一翻重新的顾盼和审视。

全文目录

中文摘要  4-5
英文摘要  5-6
前言  6-8
第一章西汉礼法融合的经济基础  8-16
  第一节重农抑商  8-10
    1、西汉在重农与抑商方面的政策  8-9
    2、西汉限制土地兼并制度  9-10
  第二节小农经济占统治地位  10-16
    1、土地所有制的演变  10-13
    2、小农经济对礼法融合的影响  13-16
第二章西汉礼法融合的政治基础  16-24
  第一节西汉的等级制度  16-19
    1、官僚特权的表现  16-17
    2、其它等级的法律地位与其斗争  17-19
  第二节官僚政治  19-22
    1、官僚政治特点  19-21
    2、专职王权与官僚政治的关系  21-22
  第三节西汉政治与其礼法融合的关系  22-24
    1、西汉政治与礼法融合的结合  22
    2、西汉政治与礼法融合相互促进  22-24
第三章西汉礼法融合的官方哲学基础  24-30
  第一节儒学的兴起  24-25
    1、西汉前期的儒学  24-25
    2、儒家的崛起与地位  25
  第二节天人合一思想  25-27
    1、董仲舒与天人合一思想  25-26
    2、天人合一对西汉礼法融合的影响  26-27
  第三节儒家官方哲学对西汉礼法融合的影响  27-30
    1、君权神授与三纲立法原则  27-28
    2、阴阳学说与西汉法制指导思想  28-30
第四章西汉礼法融合的伦理道德基础  30-36
  第一节伦理道德与西汉法律的外在关系  30-32
    1、秦朝灭亡对西汉遵从伦理道德的影响  30-31
    2、西汉的等级制度与伦理道德  31-32
  第二节伦理道德对西汉礼法融合的内在影响  32-36
    1、伦理道德与西汉法制的一致性  32-34
    2、仁义思想和家族组织  34-36
结语  36-38
致谢  38-39
参考文献  39-41

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