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清末民初的士绅与地方社会

作　者: 彭攀飞
导　师: 范铁权
学　校: 河北大学
专　业: 专门史
关键词: 获鹿清末民初地方社会社会事务
分类号: K257
类　型: 硕士论文
年　份: 2008年
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内容摘要

明代中叶商品经济繁兴,社会变迁加深,政府取消了民间祭祀祖先只限三代的规定。宗族组织重又发展起来,同时乡居士绅势力也强大起来。清代联宗扩大血缘圈的现象进一步发展,并延续到清朝末年。县的基层政权与广大农民之间就形成了一个中介层次——士绅。这是一个特殊的群体,他们在中国的政治、经济、文化中起着重要的作用。同样获鹿的士绅对获鹿地方事务的参与是广泛的:从捐建管理义学到管理义仓,从捐修义冢到编纂县志,从宣讲圣谕到赈济灾民。进入世纪之交的大变动时期,获鹿的士绅更是以开放、积极的姿态主动迎接社会的挑战。此时获鹿地方社会上出现了绅董、警董、学董的称谓,这表明获鹿的士绅在内外压力之下出现了分化,传统称谓的士绅在分化后而形成的这些学董、绅董、警董仍然是获鹿社会活动中的积极分子,在社会中发挥着不可替代的作用。

全文目录

摘要  5-6
Abstract  6-8
前言  8-12
一、获鹿的历史沿革和地理环境  12-15
二、获鹿士绅的人数和分布  15-19
  (一) 获鹿的村社和人数  15-16
  (二) 获鹿士绅的构成、分布情况  16-19
三、获鹿士绅与地方事务  19-36
  (一) 士绅与义学  20-21
  (二) 士绅与义冢  21-23
  (三) 士绅与编纂县志  23-25
  (四) 士绅与乡约  25-27
  (五) 士绅与义仓  27-31
  (六) 士绅与救灾  31-36
四、士绅与社会变迁  36-41
  (一) 士绅与获鹿的煤捐局  36-40
  (二) 经办其他事务  40-41
五、获鹿士绅与地方社会中其它社会力量的关系  41-47
  (一) 士绅与民众的关系  41-45
  (二) 官府是获鹿地方社会的最高权威  45-47
结语  47-48
注释  48-53
参考文献  53-55
致谢  55

清末民初的士绅与地方社会

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