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道家古典美学与现代视觉思维的关系

作　者: 邱思斯
导　师: 潘宏艳
学　校: 东北师范大学
专　业: 美术学
关键词: 道家古典美学视觉思维自然无意境气韵
分类号: B83
类　型: 硕士论文
年　份: 2010年
下　载: 64次
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内容摘要

本文从视觉思维的起源入手,结合“道”、“自然”、“气”、“有、无、虚、实”等道家古典美学思想,通过对现代艺术的造型、布局方法及精神内蕴的研究,使人们视觉思维的感悟能力、意象能力得到不断提升,并为现代艺术实践活动提供指导方法,使“形”的创造更具超越性,更富于魅力,将现代视觉艺术思维的品质得到全面提升,从而进一步深化现代视觉思维的理念。以格式塔心理学理论为基础,阐述“正言若反”的现代视觉思维方法论,并对视觉思维方法论的可能性进行研究。再从“自然”美学审美观念出发,以道家美学思想为支撑,深化视觉艺术的意境。意境的产生离不开艺术的精神,而正是“道”富于艺术以灵魂,使艺术作品形神兼备。“道”成为视觉思维的引领者。同时“自然”理念的提出,开启了人类认知的新视窗。“朴真自然”、“古朴即现代”等思想,为现代艺术创作提供了借鉴。而通过对“无”这一思想的论述,明确现代视觉思维之气韵的表达方式。“有无虚实”为我们留下了广阔的视觉意象空间,引发我们无限的想象和情思。而“气”不仅是世界万物的生命体现,还是艺术家创造力的整体呈现,而且也是艺术作品的生命展现。气之审美带领审美主体达到了物我统一的境界,是意境美的最高层次。气韵是艺术审美的形象,具有强烈的审美形式意味。如果说意境是艺术的精神体现,那么气韵则是其外在形象。气韵与意境相表里,气韵的高低,就是意境的高低。这对现代艺术来说,也具有很强的实践意义和美学价值,并使现代审美心理得到了丰富和发展。

全文目录

中文摘要  4-5
英文摘要  5-6
目录  6-7
引言  7-8
第一章 "正言若反"——视觉思维理念的方法论  8-12
  一、视觉思维的产生及发展  8-9
  二、视觉思维的类型  9-10
  三、现代视觉思维方法的可能性  10-12
第二章 "自然"——现代视觉思维之意蕴  12-19
  一、"道"——视觉思维顿悟的引领者  12-15
  二、"自然"——开启认知新视窗  15-19
第三章 "无"——现代视觉思维之气韵  19-24
  一、"有、无、虚、实"——视觉意象之表达  19-21
  二、"气"——视觉意象之体现  21-24
结语  24-25
附图  25-32
参考文献  32

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