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唐代道教“坐忘”思想研究

作　者: 朱韬
导　师: 张岂之；谢阳举
学　校: 西北大学
专　业: 中国史
关键词: 庄子坐忘唐代道教内丹
分类号: B959
类　型: 硕士论文
年　份: 2014年
下　载: 9次
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内容摘要

“坐忘”是庄子修道论的重要组成部分,它既是一种修道方法,又指通过渐次修行的积累,最终达到的与“道”相通的人生境界。唐代道教徒在传统形神炼养术的基础上,改造庄子“坐忘”思想,使“坐忘”炼养术逐渐脱离庄子“坐忘”原貌,内容日趋丰富,层次更加分明,方法愈益程式化。本文在参考学界研究成果的基础上,试图运用学术史的方法对唐代道教“坐忘”思想作提玄勾勒。第一章,对道教“坐忘”修道法的思想渊源作简要论述。“坐忘”修道法为庄子首创,郭象所作《庄子注》对后世影响极大,唐代道教学者对“坐忘”的理解多受郭象影响。第二章和第三章,选取唐代对“坐忘”修道法有独特见解的道教学者——成玄英、王玄览为考察对象,对二者思想作深入分析,讲明二者对道教“坐忘”修道法发展的理论贡献。第四章和第五章,对集中讨论“坐忘”修道法的《天隐子》和《坐忘论》作细致梳理,对其中的争论问题提出自己的看法,讲明二者“坐忘”修道法的不同特点。

全文目录

摘要  3-4
Abstract  4-5
目录  5-7
绪论  7-11
  一、选题缘由  7-8
  二、研究动态  8-10
  三、研究内容  10-11
第一章 “坐忘”思想溯源  11-18
  一、庄子“坐忘”本义  11-15
  二、郭象《庄子注》对“坐忘”的新诠释  15-18
第二章成玄英对“坐忘”的道教式解读  18-25
  一、成玄英生平及著作简述  18-19
  二、“坐忘”、“丧我”、“死灰枯木”的互相阐释  19-20
  三、以“坐忘”注解《道德经》  20-22
  附：赵坚《道德真经疏义》辨析  22-25
第三章王玄览与“坐忘”  25-39
  一、王玄览生平及著作略论  25-32
  二、王玄览“坐忘”修道法略探  32-37
  三、王玄览的历史地位  37-39
第四章《天隐子》论“坐忘”  39-51
  一、《天隐子》篇章结构  39-40
  二、司马承祯与《天隐子》  40-41
  三、《天隐子》思想浅析  41-47
  四、《天隐子》前、后序分析  47-48
  五、司马承祯与《天隐子》关系的再认识  48-51
第五章司马承祯“坐忘”创见  51-65
  一、司马承祯生平及主要著作  51
  二、《坐忘论》篇章结构  51-52
  三、《坐忘论》文本思想浅析  52-57
  四、《坐忘枢翼》与《定观经》、《存神炼气铭》关系浅析  57-62
  五、《坐忘论》炼养思想的特点  62-65
附：石刻本《坐忘论》简论  65-71
  一、石刻本《坐忘论》文本浅析  65-69
  二、石刻本《坐忘论》与吴筠的关系  69-70
  三、石刻本《坐忘论》的价值  70-71
结论  71-73
参考文献  73-78
攻读硕士学位期间取得的科研成果  78-79
致谢  79

唐代道教“坐忘”思想研究

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