学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示

嵇康快乐观研究

作　者: 李彩虹
导　师: 吕锡琛
学　校: 中南大学
专　业: 伦理学
关键词: 嵇康快乐观以内乐外奥勒留
分类号: B235.3
类　型: 硕士论文
年　份: 2013年
下　载: 13次
引　用: 0次
阅　读: 论文下载

内容摘要

追求快乐和幸福是人类的美好理想,什么才是真正的快乐?什么样的快乐才更有益于人的身心健康呢?这是古今中外不少思想家所关注的问题。魏晋玄学家嵇康崇尚“以大和为至乐”,追求“以内乐外”,从生活方式、理想人格和为人处世等方面体现出丰富的快乐思想。嵇康继承了庄子灵动超越的特质,把主体的精神世界当作“内”,把“累心”的“名”、“利”等看成是“外”,“内足者不须外,不足者无外之不须也”,倡导“以内乐外”的快乐观。嵇康通过与自然、他人以及人自身内心的融合、与同道友人的契合、对人身自由追求和对人格理想的坚守一步一步的走向“至乐”。嵇康以知足的理念为其快乐思想奠定经济基础；以自然和谐的思想来实现其人生理想；以志趣会友的生活方式来辅助其快乐的达成。三者融合,构成嵇康快乐观体系。嵇康的快乐观在某些方面与斯多葛学派的马可·奥勒留有相似之处：他们都赞同理性地获取快乐,并遵循和谐之道；二人皆认为没有价值的人生是不值得过的,但面对死亡,二人的态度却不尽相同,奥勒留对于死亡采取的态度是坚忍,而嵇康却是乐观豁达,他在邪恶势力的断头台前愉心和气、抚琴奏曲,从容赴死,表现出宁折不弯、视死如归的崇高气节,用生命践行了他“以大和为至乐”、“并天地而不朽”的快乐观。

全文目录

摘要  4-5
Abstract  5-7
目录  7-8
1 引言  8-12
  1.1 选题缘起与研究目的  8
  1.2 研究现状与存在问题  8-10
  1.3 研究方法与论文框架  10-12
2 嵇康快乐观背景  12-17
  2.1 嵇康生平及其快乐观的社会背景  12-13
  2.2 嵇康快乐观的学术渊源及其理论基础  13-15
  2.3 嵇康对于“以外乐内”思想的批判  15-17
3 嵇康的知足之乐  17-22
  3.1 “意足”的知足之乐  17-20
  3.2 “见素抱朴”的快乐之道  20-22
4 嵇康的朋友之乐  22-27
  4.1 “结友集灵岳”的理想世界  22-23
  4.2 “以志趣会友”的交友之道  23-27
5 嵇康的自然之乐  27-34
  5.1 纵情山水的大自然之乐  27-28
  5.2 “顺天和以自然”的人文自然之乐  28-29
  5.3 “以大和为至乐”的和谐之道  29-34
6 嵇康快乐观之比较  34-38
  6.1 “理性”的快乐观之异同  34-35
  6.2 “和谐”的快乐观之异同  35-37
  6.3 “死亡”观之异同  37-38
结语  38-39
参考文献  39-42
攻读学位期间主要的研究成果  42-43
致谢  43

嵇康快乐观研究

内容摘要

全文目录

相似论文