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海德格尔前期思想中的逻辑问题

作　者: 朱海斌
导　师: 庞学铨
学　校: 浙江大学
专　业: 外国哲学
关键词: 海德格尔逻辑逻各斯时间性系词陈述真先验论证
分类号: B516.54
类　型: 博士论文
年　份: 2012年
下　载: 76次
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内容摘要

海德格尔在其思想道路上总是一再地深入探讨逻辑问题。对逻辑问题的思考不仅激发了海德格尔的早期著作,而且也有力地激发了他以《存在与时间》为标志的成熟哲学。本文的研究目的就在于展示前期海德格尔对逻辑问题的思考。本文所要探讨的主要内容有三部分：首先,本文展示出海德格尔的思想起点既不是对Sein多重含义的统一问题的迷恋,也不是直到1919才出现的“实际生活经验”,而是青年海德格尔对作为逻辑的对象的“意义”的追问。从海德格尔早期的逻辑研究到后来的《存在与时间》,实际上贯穿着一条追问逻辑之根的思想线索。本文的主体部分是展示海德格尔对时间与逻辑之间的关联性的思考。它分为两个大的部分。首先展示出,在对范畴问题的进一步思考的基础上,海德格尔提出了作为一切对象得以被给予的条件的意义,而对意义的深入探究使得海德格尔将它追溯到了绽出的-境遇的时间性。而在澄清作为原运动的时间性之后,在第二部分中,本文在展示出从时间性原初的绽出运动到作为此在的理解的投射运动的基础上,对海德格尔关于系词、陈述、真、“学”进行阐释。最后,本文对形式论证与先验论证进行了比较,并在康德的先验论证的背景下展示海德格尔的先验论证思想。本文在最后得出结论：1)海德格尔的逻辑之思是按照先验论证的策略对逻辑得以可能的基础存在学上的必要条件的探索。2)海德格尔所说的逻辑与时间的关联性是基于其意义理论与存在学而做出的。3)形而上学为逻辑奠基,海德格尔这一思想的合法性在于形而上学使逻辑成为对我们来说有意义的东西。4)海德格尔对资格问题的思考是基于作为“给予意义”与统一含义的命名原则。

全文目录

致谢  5-6
摘要  6-7
Abstract  7-11
1 引言  11-27
  1.1 选题意义  11-13
  1.2 国内外研究现状  13-23
    1.2.1 “海德格尔与逻辑”研究的总体情况  13-15
    1.2.2 主要关注的问题  15-23
      1.2.2.1 逻辑在海德格尔思想道路中的位置问题  15-19
      1.2.2.2 海德格尔与数理逻辑以及非理性主义问题  19-21
      1.2.2.3 海德格尔的先验逻辑  21-23
    1.2.3 研究中的不足  23
  1.3 本文的创新与不足  23-24
  1.4 本文的内容结构  24-27
2 青年海德格尔的逻辑之思  27-69
  2.1 海德格尔的思想起点  27-38
    2.1.1 关于起点的争论  27-29
    2.1.2 逻辑大战  29-37
      2.1.2.2 心理主义  30-31
      2.1.2.3 数理逻辑  31-32
      2.1.2.4 新康德主义  32-35
      2.1.2.5 现象学  35-37
    2.1.3 从有效意义到生存论意义  37-38
  2.2 形式指引  38-57
    2.2.1 在体验中澄清逻辑之物  39-41
    2.2.2 本质上机遇性的表达问题  41-44
    2.2.3 意向行为分析与意义整体的三个组元  44-46
    2.2.4 进入处境：时机化意义  46-48
    2.2.5 运用形式指引方法的实例：如何做哲学  48-53
    2.2.6 反思性的方法还是非反思的占有——克兹尔与克洛威尔之争  53-56
    2.2.7 形式指引的意义  56-57
  2.3 哲学逻辑  57-69
    2.3.1. 学院逻辑的困境  58-60
    2.3.2. 从逻各斯到逻辑学  60-65
    2.3.3 逻辑的形而上学的基础  65-69
3 逻辑与时间  69-141
  3.1 先验逻辑与意义问题  70-87
    3.1.1 海德格尔的意义问题  71-82
      3.1.1.1 从知性范畴到生存论范畴  72-74
      3.1.1.2 理解、含义、意蕴、对象与意义  74-80
      3.1.1.3 意义与时间  80-81
      3.1.1.4 从意义到真理  81-82
    3.1.2 海德格尔的思想建筑  82-87
      3.1.2.1 时间性的退化问题  83-85
      3.1.2.2 金字塔与沙漏  85-87
  3.2 从时间现象到时间性  87-96
    3.2.1 对“看表”现象的分析：估计时间  89-90
    3.2.2 被说出时间：指引功能与结构环节  90-93
    3.2.3 生存论时间  93-94
    3.2.4 作为时间性的时间  94-96
  3.3 时间性的绽出和境遇特征  96-105
    3.3.1 时间性的绽出：脱离与冲动  96-100
    3.3.2 向着境遇的摆动  100-101
    3.3.3 境遇图式  101-105
  3.4 从时间性到投射  105-111
    3.4.1 绽出与超越  105-107
    3.4.2 自由  107-110
    3.4.3 投射  110-111
  3.5 系词的含义与意义  111-124
    3.5.1 系词的含义与意义  112-114
    3.5.2 陈述行为的本质结构  114-117
    3.5.3 “指出”的生存论条件：意义的展开  117-121
    3.5.4 “是”:漫无差异的联接与意义的分有  121-124
  3.6 真理问题  124-136
    3.6.1 真之本质：发现与展示  124-127
    3.6.2 真之实存：决断  127-129
    3.6.3 资格问题  129-136
  3.7 逻辑学之“学”的存在学起源  136-141
4 海德格尔的先验论证  141-149
  4.1 形式论证与先验论证  141-142
  4.2 海德格尔的先验论证  142-144
  4.3 形而上学的逻辑基础还是逻辑的形而上学基础?  144-149
5 结论  149-157
参考文献  157-163
作者简历  163

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