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廪嘎人打廪仪式生存状态研究-基于非物质文化遗产保护的视角

作　者: 李丹
导　师: 谭必友
学　校: 中南民族大学
专　业: 民族学
关键词: 打廪仪式生存状态非遗保护
分类号: K892.22
类　型: 硕士论文
年　份: 2013年
下　载: 6次
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内容摘要

“打廪”是廪嘎人在重要的人生礼仪——丧葬仪式期间一个特殊的环节，包括了跳排和唱廪歌两部分，是廪嘎人在长期社会生活中所形成的。它是廪嘎人白帝天王信仰崇拜的仪式模拟和象征,是廪嘎人宗教信仰崇拜的仪式化神圣呈现和廪嘎人身份认同的特殊行为叙事符号。整个仪式有着厚重的传统积淀，是廪嘎文化的历史性、地缘性、民族性等多种因素的综合。笔者根据民族学、人类学的理论方法，以打廪仪式传承现状调查为研究个案。通过全方位地对打廪仪式起源、仪式过程、发展现状进行考察,以期对廪嘎人打廪仪式进行历时与共时的解读。本文共分为四章，第一章绪论部分介绍了相关的研究背景以及研究方法；第二章对打廪仪式的起源进行交代，按照时间顺序详细地描述了丧葬个案的整个过程以及其文化特点、文化价值；第三章深入剖析了打廪仪式所处的现状，主要从分布区域、生存环境、仪式过程、传承状况以及保护经费进行探讨；第四章通过对廪嘎人打廪仪式现状分析找出其保护、传承、发展的有效途径。笔者认为打廪仪式具有形式独特、历史悠久和民族地域等特点，是廪嘎文化传承的重要方式。然而，伴随社会发展变迁，这一古老的仪式也面临着巨大的挑战与威胁。2012年5月经过多方努力，打廪仪式申报湘西州州级非物质文化遗产并成功加入第五批湘西州州级非遗名录，但分布区域缩小、生存环境的变迁、传承人的流失、资金短缺等一系列问题仍严重制约着打廪仪式生存发展。如何采取相应的保护措施才能挽救其于“水火之中”，笔者针对其文化特点，就实地调查情况提出些许意见，希望能为打廪仪式传承与发展尽绵薄之力。

全文目录

附图  5-8
摘要  8-9
Abstract  9-13
第一章绪论  13-27
  一、选题意义  13-15
    （一）选题缘由  13-14
    （二）研究意义  14-15
  二、国内外文献综述  15-22
    （一）打廪仪式研究综述  15-18
    （二）非物质文化遗产相关研究  18-22
  三、研究方法  22-23
    （一）文献阅读法  22
    （二）观察与访谈  22
    （三）参与行动研究  22
    （四）回访  22-23
  四、打廪仪式生态环境  23-27
    （一）自然生态环境  23-24
    （二）人文社会环境  24-27
第二章土家族廪嘎人打廪仪式  27-42
  一、打廪仪式概述  27-38
    （一）打廪仪式的缘起及其性质  27-30
    （二）打廪仪式的过程：打廪跳排与唱廪歌  30-36
    （三）打廪仪式的其他元素  36-38
  三、打廪仪式基本特点  38-39
    （一）原始创造性  38
    （二）历史宗教性  38-39
    （三）族群地域性  39
  四、打廪仪式的价值  39-42
    （一）宗教历史文化价值  39-40
    （二）民歌舞蹈艺术价值  40
    （三）交叉科学研究价值  40-42
第三章廪嘎人打廪仪式生存现状  42-54
  一、打廪仪式分布区域减少  43-44
  二、打廪仪式生存环境变迁  44-48
    （一）作为文化主体的人口发生变动  44-46
    （二）乡村生活方式发生改变  46
    （三）部族观念、宗教信仰逐渐淡薄  46-48
  三、打廪仪式过程变迁  48-49
  四、打廪仪式传承人状况堪忧  49-52
    （一）“流落”师傅状况  49-50
    （二）“流落”弟子状况  50-52
  五、打廪仪式保护经费缺失  52-54
第四章打廪仪式保护传承的构想  54-60
  一、深入发掘打廪仪式内涵  54-55
  二、申请州级传承人，建立打廪传承人机制  55-56
  三、呼唤民众对打廪仪式的文化自觉  56-57
  四、实现州级非遗具体法规、条例的可操作化  57
  五、确保州级非遗保护工作落到实处  57-58
  六、充分利用现代传媒引导作用  58-59
  七、创建民族文化生态村  59-60
结语  60-61
参考文献  61-65
致谢  65-66
附录：攻读硕士学位期间所发表的论文及学术成果  66

廪嘎人打廪仪式生存状态研究-基于非物质文化遗产保护的视角

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