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论美籍学者孙康宜的文学经典研究

作　者: 胡清波
导　师: 韩军
学　校: 华中师范大学
专　业: 文艺学
关键词: 孙康宜文学经典建构因素 “面具”美学女性文学传统
分类号: I206.2
类　型: 硕士论文
年　份: 2014年
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内容摘要

文学经典问题是近年来中外学术界的一个热点话题,文学经典的评价标准、对于传统文学经典的重新阐释和新时代文学经典的建构等都引起了很多学者的关注。在消费文化日益盛行的今天,文学经典的形成机制和存在方式都面临着新的挑战。美籍华裔学者孙康宜在其汉学研究过程中,对文学经典问题进行了深入而细致的讨论,不仅研究视野十分开阔,而且以中国传统文学资源为出发点,结合了具体作家的作品展开研究,在学术观点和研究方法上非常值得借鉴,在文学经典的多元化建构及历时性变动上,也给我们带来许多有益的思考。本文主要分为三个部分对孙康宜的文学经典研究进行介绍,第一章介绍她对于文学经典建构因素的看法和分析实例,主要通过她对清初王士祯典范诗人地位的形成以及《剪灯新话》在国内和东亚国家不同传播命运的分析来加以展开。第二章讲述孙康宜的“面具”美学理论和研究实践,首先探讨“面具”概念的渊源和“面具”美学的内涵,继而介绍了她对传统文学经典所做的“面具”层面的阐释,最后分析了“面具”式读解方法与鲁迅所提倡的“全人式”研究的相通之处。第三章介绍了孙康宜对中国明清时期妇女文学创作传统的发掘和经典化建构,主要围绕明清寡妇诗人和末世才女的诗歌创作以及以柳如是、徐媛为代表的两种词学传统展开研究。结语部分分析了孙康宜开阔的学术研究视野和研究方法,并对消费时代文学经典的命运问题进行了讨论。

全文目录

中文摘要  6-7
Abstract  7-10
绪论  10-15
  一、文学经典问题的研究现状  10-12
  二、孙康宜的文学经典研究成就  12-13
  三、研究思路  13-14
  四、研究方法  14-15
第一章孙康宜对文学经典建构因素的探讨  15-24
  第一节美学价值与权力因素的双重标准  15-16
  第二节王士祯典范诗人地位的形成  16-19
    一、独具特色的诗歌创作和诗论  16-17
    二、遗民诗人的支持和褒扬  17-18
    三、最高统治者的赏识  18-19
  第三节《剪灯新话》在东亚国家经典地位的形成  19-24
    一、《剪灯新话》的反战争和反理性色彩  19-20
    二、《剪灯新话》在国内外的传播过程  20-22
    三、《剪灯新话》成为异国经典的原因  22-24
第二章传统文学经典中的“面具”美学研究  24-37
  第一节 “面具”美学概念的提出  24-25
  第二节托喻诗中的“性别面具”  25-29
    一、男性诗人的托喻传统  25-26
    二、女性作品中的性别倒置  26-28
    三、“性别面具”背后的文化意蕴  28-29
  第三节吴梅村作品的隐情与“面具”  29-33
    一、乱世遗恨与“面具”策略的使用  29
    二、抒情式传奇中的隐情寄托  29-31
    三、戏剧性诗歌中的“面具”策略  31-33
  第四节经典“面具”下的陶潜  33-37
    一、隐逸诗人楷模的形成  33-34
    二、传统读解方式对陶潜的误读  34-35
    三、“面具式”解读与“全人式”研究  35-37
第三章女性文学传统的再发现和经典化建构  37-49
  第一节对女性文学经典缺失的分析  37-38
  第二节词体复兴过程中的女性词人研究  38-42
    一、柳如是与青楼伎师传统  39-40
    二、徐灿与名门淑媛传统  40-41
    三、两种词学传统的交汇与融合  41-42
  第三节寡妇诗人的文学声音研究  42-44
    一、“诗穷而后工”的见证  42-43
    二、生活体验和精神追求的真实传达  43
    三、超脱俗世的另类人生  43-44
  第四节末世才女的乱离诗研究  44-49
    一、女性乱离诗写作传统的建立  45
    二、对个人经历和历史的见证  45-46
    三、对文人文化传统的传承和创新  46-49
结语  49-53
  一、融汇中西的学术研究视野  49-50
  二、对文本资料的重视  50-51
  三、文化诗学的阐释方法  51-52
  四、消费文化语境下文学经典的存在  52-53
参考文献  53-57
致谢  57

论美籍学者孙康宜的文学经典研究

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