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李昌龄《乐善录》研究

作　者: 丁岚
导　师: 罗宁
学　校: 西南交通大学
专　业: 中国古典文献学
关键词: 李昌龄樂善錄勸善小說善恶判断三教融合民间信仰文献價值
分类号: G256
类　型: 硕士论文
年　份: 2012年
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内容摘要

南宋蜀士李昌龄读《南中勤诫录》後,有感於其勤善戒恶的用心,遂从前人各书中搜集、摘抄勤善故事雨百酴条,编成《乐善录》十卷以勤输世人向善之心。《乐善录》原害,国内明以来罕见完整本,一卷《稗乘》本和雨卷《稗海》本已是比较好的傅本。国内现可见十卷本《乐善录》,是张元济主持编修《续古逸丛书》畴从日本束洋文库影印回来的。因此书暂无其他出版形式,故文章首先封《乐善录》造行了标点校勘,然後在标点校勘的基礎上封《乐善录》和宋代劝善小说进行了探析。论文主要包括四个部份：第一章,绪论。这个部份主要封李昌龄的生平及其著述,本论文的选题意羲、研究现状进行了介绍。第二章,宋代勤善小说。这一章通过古代目录书和现代人所作宋代志怪小说书目研究成果,归纳整理了宋代劝善小说的种类。从中发现,勤善小说的创作从北宋中後期阴始兴起,一直持续到宋末元初。在为个遇程中,勤善小说的创作群体呈现出从上层文人向下层文人下移的情况,其内容亦多互相抄录。另外,分析了以《乐善录》为代表的宋代勤善小说与汉唐志怪小说、明清善书、魏晋释道辅教之害之间的关系。并且结合宋代社会发展的实隙,封孕育勤善小说的瑕境进行了初步探讨,发现宋代社会商品经济的发达、社会文化的繁荣、善恶报应思想和三教融合在社会上的深速影响等都为宋代勤善小说的产生创造了条件。第三章,《乐善录》的思想文化意羲。通过封李昌龄《乐善录》的文本分析,我们发现宋代民间社舍是以儒家世俗偷理规范为主,佛道二家观念为辅进行善恶判断的。《乐善录》所收勤善故事体现出了在商品经济发达的社会中,人们封於利益选择的优先性和封於个人利益的追求；体现了在宋代社会在文化、经济等相封稳定、社会生活相封优渥时,人们思想观念中封於偷理道德修养的相封放松；体现了宋代理学思想在士大夫中的影响,及其“兴於宋,宋弗究於用”的社会现实。第四章,《乐善录》的文献价值。《乐善录》的勤善故事虽然是摘抄他书,但是卻也保存了不少的文献资料。尤其是在保存宋代劝善小说方面,价值比较显著。

全文目录

摘要  6-7
Abstract  7-10
第1章绪论  10-15
  1.1 李昌龄及《乐善录》  10-11
    1.1.1 李昌龄生平  10
    1.1.2 《乐善录》的著录及流传  10-11
  1.2 研究现状及选题意义  11-15
    1.2.1 宋代志怪小说研究现状  11-12
    1.2.2 感应传灵验记研究现状  12-13
    1.2.3 宋代善书研究现状  13-14
    1.2.4 《乐善录》研究现状  14
    1.2.5 选题意义  14-15
第2章宋代劝善小说  15-33
  2.1 宋代劝善小说概况  15-22
    2.1.1 宋代劝善小说的内涵  15-19
    2.1.2 宋代劝善小说的种类  19-22
  2.2 宋代劝善小说的发展背景  22-33
    2.2.1 宋代文治的影响  22-24
    2.2.2 宋代士人社会的形成  24-25
    2.2.3 宋代佛道二教的世俗化  25-26
    2.2.4 善恶报应等民间信仰发达  26-28
    2.2.5 宋代善书观念对劝善小说创作的影响  28-31
    2.2.6 宋代社会现实的要求  31-33
第3章《乐善录》的思想文化意义  33-51
  3.1 《乐善录》所反映的宋代思想观念  33-45
    3.1.1 《乐善录》所反映的善恶判断标准  33-41
    3.1.2 《乐善录》所反映的义利观念  41-43
    3.1.3 《乐善录》所反映的妇女观念  43-45
  3.2 《乐善录》所反映的宋代社会现实  45-50
    3.2.1 《乐善录》所反映的民间宗教信仰情况  45-47
    3.2.2 《乐善录》所反映的宋代社会风气  47-50
  3.3 《乐善录》中的善与现实中的恶的差異  50-51
第4章《乐善录》的文献价值  51-66
  4.1 《乐善录》所引宋代劝善小说佚文  54-58
  4.2 《乐善录》所引他书佚文中可作辑佚的条文  58-66
总结  66-67
致谢  67-68
参考文献  68-72
攻读硕士学位期间发表的论文  72-73
附录  73-118

李昌龄《乐善录》研究

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