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何梦桂及其诗歌研究
作 者: 朱哲保
导 师: 吴晟
学 校: 广州大学
专 业: 中国古代文学
关键词: 何梦桂 生平经历 诗歌主张 思想内容 艺术手法
分类号: I207.22
类 型: 硕士论文
年 份: 2011年
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内容摘要
何梦桂是宋末元初的一位文学家,是宋末遗民诗人中较有影响的一位,宋亡后拒仕元朝、隐逸山林。其《潜斋集》共十一卷,其中现存诗歌340首,内容丰富,自成特色。本文主要从何梦桂遗民诗人身份与对江西诗派之渊源两个向度切入,来考察他的生平与交游、思想特征、诗学主张与诗歌创作。在交游中何梦桂主要与遗民诗人方逢辰、谢翱、林景熙等来往频繁、交游密切。但在人生经历上何梦桂主要与方逢辰比较接近,仕途坎坷、隐逸山林,但心系民族国家,都通过诗歌来表达他们的忧时伤世。谢诗效法屈骚,林诗效法杜甫与陆游,而何梦桂对杜诗和屈骚均有所继承,何梦桂与其交往唱和多勉励之意、故国之思,对二人积极组织参与的“汐社”,何梦桂的记载为后人留下了宝贵的研究材料。在思想上,何梦桂主要受到儒家和道家思想的影响,儒家思想使他入元后虽然独善其身,却祖述杜甫关注国运;道家思想则使他隐居之后求得心理平和。在诗学主张上,他不满宋末卑弱诗风,推崇杜甫“横鹜逸出”的诗风,学习杜甫用诗歌来纪事,抒发忧国忧民的情怀;由于时代的变故,何梦桂为传统的“养气”说注入了新的内容,并揭示它与诗歌“活法”理论之关系;又继承了传统的“感物”说,倡导诗歌有感而发、平淡自然。这些均说明何梦桂对江西诗学的取舍,既有反思批判,又有传承超越。接着从咏怀、咏物、酬赠、闲适四个方面论述了何梦桂创作的内容。在诗歌创作的艺术手法上,何梦桂崇尚比兴寄托、使事用典、炼字炼句,见其与江西诗学的渊源。他又效法屈骚,抒发忧愤,这一点最能体现何梦桂的遗民身份与爱国情怀。最后概述了何梦桂诗歌创作的艺术风格:平易自然、沉郁悲凉、含蓄蕴藉,同样可以看出何梦桂学杜的痕迹和与江西诗学的渊源,以及在借鉴二者经验的基础上形成自己独到的艺术风格。
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全文目录
摘要 5-6 Abstract 6-10 绪论 10-13 0.1 宋元之际时代背景 10 0.2 遗民的界定 10-11 0.3 何梦桂及《潜斋集》 11-12 0.4 何梦桂研究述评 12-13 第一章 何梦桂生平及交游考察 13-22 1.1 何梦桂籍贯及生卒年 13 1.2 何梦桂生平经历 13-16 1.2.1 理宗绍定二年(1229)----度宗咸淳元年(1265) 13-14 1.2.2 度宗咸淳元年(1265)——元世祖至元十六年(1279) 14-15 1.2.3 元世祖至元十七年(1280)——卒年 15-16 1.3 何梦桂交游述略 16-19 1.3.1 与终生挚友方逢辰的交游 16-17 1.3.2 与遗民诗人谢翱的交游 17-18 1.3.3 与遗民诗人林景熙的交游 18-19 1.4 何梦桂的思想述要 19-22 1.4.1 儒家思想的影响 19-20 1.4.2 道家思想的影响 20-22 第二章 何梦桂诗学主张 22-36 2.1 学杜而心系民族 22-24 2.1.1 宋际诗坛尊杜风尚 22-23 2.1.2 何梦桂学杜主张 23-24 2.2 对“养气”说的拓展 24-30 2.2.1 “养气”说的时代衍变 24-25 2.2.2 何梦桂“养气”说的新变 25-28 2.2.3 “养气”与“活法” 28-30 2.3 对江西诗学的批判与超越 30-36 2.3.1 对宋末诗歌流派的批评 30-32 2.3.2 对“感物”说的继承与发展 32-34 2.3.3 倡导自然平和的创作心态 34-36 第三章 何梦桂诗歌题材内容 36-48 3.1 咏怀诗 36-41 3.1.1 抒发亡国之悲、故国之思 36-38 3.1.2 表达对爱国志士的深切悼念 38-39 3.1.3 抒发身世之悲 39-41 3.2 咏物诗 41-44 3.2.1 排遣诗人内心的孤独 42 3.2.2 表达诗人的人格追求 42-44 3.3 酬赠诗 44-46 3.3.1 遗民诗人精神上的屈辱与迷惘 44 3.3.2 表达与友人间的相互慰勉之情 44-46 3.4 闲适诗 46-48 3.4.1 追求道家的超然与脱俗 46-47 3.4.2 平和心态中的悲凉与无奈 47-48 第四章 何梦桂诗歌艺术手法 48-56 4.1 比兴寄托,使事用典 48-51 4.2 效法屈骚、抒泄忧愤 51-53 4.3 深于炼字、炼句 53-54 4.4 白描手法运用及善用景语作结 54-56 第五章 何梦桂诗歌艺术风格 56-61 5.1 平易自然 56-57 5.2 沉郁悲凉 57-59 5.3 含蓄蕴藉 59-61 结语 61-62 参考文献 62-64 攻读硕士期间公开发表论文 64-65 致谢 65
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