学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示

苏联解体后俄罗斯东正教的复兴之路

作　者: 郑江婷
导　师: 章自力
学　校: 上海外国语大学
专　业: 俄语语言文学
关键词: 俄罗斯东正教复兴
分类号: K512
类　型: 硕士论文
年　份: 2012年
下　载: 138次
引　用: 0次
阅　读: 论文下载

内容摘要

俄罗斯是一个多民族、多宗教的国家。不同的民族有着各自不同的文化和宗教信仰，即使在同一民族内也会出现不同的宗教信仰。目前在俄罗斯境内生活着135个民族，而宗教派别比这个数目还要多。在这一百多个宗教派别当中，东正教是俄罗斯最大的宗教，不仅历史最悠久，教徒人数最多（占全国人口的一半以上），而且对俄罗斯民族乃至社会的影响力也最大。东正教，或称东方正教，是基督教三大派别（另外两个派别是天主教和新教）之一。公元10世纪东正教由拜占庭帝国传入基辅罗斯，公元988年基辅大公弗拉基米尔在第聂伯河边强令基辅全城男女老少下河受洗，并将东正教定为国教，取代了之前盛行多时的多神教。基辅罗斯时期俄罗斯文化还处在初级发展阶段，尚未获得显著的民族特征，“罗斯受洗”在俄罗斯历史上是一个重要节点，是俄罗斯民族文化历史发展的新起点，在俄罗斯文化发展史上起到了里程碑式的作用，它标志着基辅罗斯不仅接受了拜占庭基督教信仰，还表示其接受了拜占庭东正教文化，可以说，东正教信仰是俄罗斯民族精神和文化传统的重要组成部分，俄罗斯民族成了一个东正教民族。1991年苏联解体后，俄罗斯政治经济体制以及社会意识形态都发生了根本的变化，社会主义的价值观和意识形态被全盘否定，国民的信仰出现了危机，东正教作为俄罗斯传统文化的重要组成部分，积极参与国家的政治、经济、文化教育等领域，成为俄罗斯社会中不可忽视的一股力量，开始迅速复兴。伴随着苏联的解体，东正教的迅速复兴，在国内外也掀起了一股研究东正教的热潮：有研究政教关系的，有分析东正教与民族性格之间的关系的，也有论述东正教对政治生活的参与度等等。本文试图对苏联解体后俄罗斯东正教的复兴之路进行系统的分析，通过追溯东正教在俄罗斯的历史，立足东正教在俄罗斯当代社会的现状，对其在苏联解体后迅速复兴的原因及其影响进行全面的剖析，力图辩证客观地看待东正教在俄罗斯当代社会复兴这一现象。本文的创意在于系统地梳理了苏联解体后二十年来东正教的复兴之路，并对其进行全面的分析和论述。这将有助于更全面客观地了解当今俄罗斯和俄罗斯的东正教。全文由六部分组成：第一部分为绪言，开宗明义，阐明本文的内容和目的。第二部分介绍东正教在俄罗斯的历史，包括东正教的传入、俄国革命前东正教的发展历史及前苏联时期的东正教。第三部分从社会政治、经济、文化等方面分析了东正教复兴的原因。第四部分介绍苏联解体后东正教在俄罗斯的发展现状。第五部分在肯定东正教复兴给俄罗斯社会带来的积极影响的同时，指出东正教在复兴过程中出现的问题。第六部分为结束语，对苏联解体后俄罗斯东正教的复兴之路进行总结概括。

全文目录

致谢  5-6
Реферат  6-8
摘要  8-11
绪论  11-13
第一章俄罗斯东正教史简述  13-22
  第一节 “罗斯受洗”  13-16
  第二节俄国革命前的东正教  16-18
  第三节苏联时期的东正教  18-22
第二章苏联解体后东正教复兴的原因  22-32
  第一节历史传统的影响  22-24
    一东正教在俄罗斯文化中占据重要地位  22-23
    二东正教对道德伦理的引导作用  23
    三俄罗斯东正教对爱国主义传统的支持  23-24
  第二节现实社会的客观需求  24-27
    一转型社会面临的困境  24-25
    二传统宗教哲学的回归  25-26
    三信仰缺失和道德危机的日益严重  26-27
  第三节政治实用主义的“呼唤”  27-32
    一政府的政策法规保障  27-30
    二历届总统对东正教复兴的支持  30-32
第三章俄罗斯东正教的发展现状  32-41
  第一节东正教复兴的表现  32-38
    一积极参与政治活动  32-34
    二独立发展经济事业  34-35
    三大力开展东正教教育  35-36
    四恢复在军队中的地位  36-38
  第二节东正教对俄罗斯民众日常生活的影响  38-41
第四章东正教复兴对当今俄罗斯社会的影响  41-48
  第一节维护社会稳定，巩固政权统治  41-42
  第二节维护民族尊严和国家主权  42-43
  第三节促进东正教的世俗化  43-44
  第四节救世主思想的负面作用  44-45
  第五节邪教组织的活动及负面影响  45-48
结语  48-49
参考书目  49-52

苏联解体后俄罗斯东正教的复兴之路

内容摘要

全文目录

相似论文