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约翰·巴思《路尽头》中的伦理悲剧

作　者: 纪爽怡
导　师: 严啟刚
学　校:
专　业: 英语言文学
关键词: 女性主义伦理学物化存在主义伦理学身份危机自由责任
分类号: I712.074
类　型: 硕士论文
年　份: 2013年
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内容摘要

约翰.巴思(1930-),出生在马里兰州,于20世纪50年代早期成为了大学的一名写作老师。从上世纪五十年代末，六十年代初开始，约翰.巴思被认为是新兴的带有荒诞主义色彩的作家。大部分学者认为，约翰.巴思与约瑟夫.海勒，冯古纳特，托马斯.品钦等作家的联系并不太紧密，因为约翰.巴思的作品被大多数学者贴上了存在主义，荒诞主义，黑色幽默的标签。随着现代主义文学在美国的兴起，美国文学开始从以意识流为中心朝着自我反省和定义的方向发展。巴思认为，自我是认识这个世界的基础，巴思在他的小说中运用角色的自我反省，向读者展示了现实社会生活背后的空虚。新一代美国小说家对爱因斯坦的相对论及量子物理学表现除了狂热的兴趣,约翰.巴思也不例外。在约翰.巴思的小说《路尽头》中，他笔下的主人在寻找事物的意义的时候，没有运用爱因斯坦相对论，承认宇宙间的一切事物都是相对的，而是极具悲剧色彩地陷入了寻找万物背后绝对意义的荒诞怪圈。受到欧洲现代主义作家加缪，萨特和贝克特的影响,约翰.巴思的头两部作品：《漂浮的歌剧院》以及《路尽头》都充斥着存在主义和虚无主义的悲剧色彩。在《路尽头》这部小说中，现代主义“认知痛苦”的思想被小说主角雅各布陷入宇宙无序状态的痛苦经历展现地淋漓尽致。在他的小说《路尽头》里，他的主角们都无法在一个荒谬，充满不确定性的世界里给自己的身份作出定义。对他们而言，任何事情都是没有理性和逻辑理由的，这恰恰体现了萨特的存在主义伦理学。巴思的这部小说中同样体现出了他对女性角色所遭遇问题关心和描述。大部分学术研究都笼统地巴思的这篇小说是属于存在主义小说，并没有对文中体现的三种不同存在主义伦理悲剧进行细分，也没有给出这种悲剧背后的深层原因。而本文作者则认为巴思其实用三个主人公，体现了三种不同的存在主义伦理悲剧来证明存在主义的荒谬性。本文作者对《路尽头》中的存在主义伦理悲剧进行了细分，并且通过了逻辑推理后认为：《路尽头》这篇小说中的三个主人公实际上体现了三种不同的存在主义伦理悲剧：1，失去主观能动性，无法找到自己的身份及事物的意义；2，没有独立的主观能动性和人格，被他人物化；3，主观能动性过强，认为自己主观建立的价值体系便是绝对真理，并强迫他人遵循自己的主观价值体系。除此之外，本文作者还提出假设：认为导致《路尽头》这篇小说主人公的伦理悲剧的原因是由于自由和责任间的平衡被破坏而导致的责任感的缺失和女性人格的物化。

全文目录

摘要  4-6
Abstract  6-8
Acknowledgments  8-10
Introduction  10-13
Literature Review  13-17
  A. John Barth and His Novels  13-14
  B. The Objectification of Women  14-15
  C. Freedom and Responsibility  15-16
  D. The Exploration of the Absolute Meaning  16-17
Theoretical Basis  17-20
  A. Feminism Ethics  17-18
  B. Existentialist Ethics  18-20
Layout  20-22
Chapter One Existentialist Ethics: Identity Crisis  22-37
  A. The tragedy of paralysis of subjective initiative: Jacob Horner  22-28
  B. The tragedy of the loss of independent subjective initiative --Rennie  28-31
  C. The tragedy of overly strong subjective initiative – Joe Morgen  31-37
Chapter Two Feminist Ethics: The Objectification of Woman  37-48
Chapter Three Freedom and Responsibility  48-58
Conclusion  58-60
Works Cited  60-62

约翰·巴思《路尽头》中的伦理悲剧

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