学位论文 > 优秀研究生学位论文题录展示

论亚里士多德《诗学》中的“好人”

作　者: 鲁昕
导　师: 聂运伟
学　校: 湖北大学
专　业: 文艺学
关键词: 悲剧好人自然诗学亚里士多德
分类号: I109
类　型: 硕士论文
年　份: 2012年
下　载: 70次
引　用: 0次
阅　读: 论文下载

内容摘要

本文从悲剧主角“好人”说起,通过词义的原文、译文(中英文)梳理,总结出《诗学》中“好人”的几种译法：好的外表、高贵的身份、道德美及好的用途。“好人”本身运用的希腊语词汇就不是单一的,而其译法也较多样,这些反映了亚氏对悲剧主角的特征不是作单一化的要求,而是有一定灵活性地突显某些“好”的品质。再结合亚氏的哲学观引入“自然”概念,认为“好人”须是能反映人的最佳属性——理性的对象。柏拉图也要求悲剧主角能反映其推崇的“理式”,但“理式”不同于“自然”,柏拉图与亚氏选择的反映方式也极为不同,这些差异反映在其二人对现实世界的态度上,也反映在其悲剧主角的理论上。柏拉图希望悲剧人物能够直接反映理式,无须过多地参考现实人物,仅以理念的“好”作为人物的塑造标准。亚氏则将现实作为通往“自然”的必经之路,其悲剧主角以理性为主要表现对象,但表现方式是“寓一致于不一致中”,即人物性格是多侧面的。二人区别的关键即能否接受人物存在“矛盾”,身份与性格不符,或性格前后不-致。柏拉图不允许矛盾存在,其理想的悲剧人物更类型化。而允许并提倡表现人物多样性的亚氏,其人物观与后世的典型人物有着许多相通之处：均辩证地看待人物,要求人物反映具有概括性的现实的本质情况。亚氏的悲剧人物理论,具有时代的限制性,反映的仅是亚氏所在那个时代的哲学、文学观念,还未重视环境等外在因素对人物的影响。但其悲剧主角理论也反映出一些超时代的、预见性的认识,有典型人物在文学史上的蓬勃发展、典型理论的研究在文学史的另一头,与其遥相呼应。

全文目录

摘要  5-6
Abstract  6-8
第一章绪论  8-10
第二章《诗学》中的基本概念  10-20
  (一) 《诗学》基本概念存在的译法问题  10-11
  (二) “好人”译法资料整理  11-20
    1. 义项归纳及词汇统计  11-17
    2. 关于悲剧主角的意见归纳  17-20
第三章 “好人”具体分析  20-31
  (一) 募仿的对象——自然  20-23
    1. 摹仿在《诗学》中的重要性  20-21
    2. 摹仿的方式  21-23
  (二) “自然”与“好人”  23-28
    1. 亚氏的“自然”概念  23-25
    2. 人的“自然”  25-27
    3. “自然”与悲剧主角  27-28
  (三) 柏拉图与亚氏的区别  28-31
    1. 柏拉图的“自然”观  28-29
    2. 柏拉图谈文艺及人物  29-31
第四章亚氏悲剧主角理论的影响  31-42
  （一）、《诗学》中的“性格”  31-34
    1. 性格与行动  31-32
    2. 性格多层性  32-34
  （二）、“好人”与后世人物多样化  34-38
    1. 同而不和  34-35
    2. 关于“一种矛盾”的不同意见  35-37
    3. “好人”与人物多样性的可能  37-38
  （三）、后世文论  38-42
    1. 后世文论对亚氏的误读  38-40
    2. 作出合理的推测  40-42
结论  42-43
参考文献  43-45
致谢  45

论亚里士多德《诗学》中的“好人”

内容摘要

全文目录

相似论文