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语言视阈下的拉康主体理论研究

作　者: 郭凌云
导　师: 杜宁
学　校: 兰州大学
专　业: 文艺学
关键词: 拉康主体建构无意识欲望
分类号: I0
类　型: 硕士论文
年　份: 2012年
下　载: 93次
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内容摘要

拉康的理论大厦虽然庞大,但总体上是以他的主体理论为基石,以语言为建设工具构建起来的。本文试着以语言为切入点,来讨论拉康主体理论的三个方面：主体建构、主体无意识、主体欲望。拉康认为人从一出生必然会经历两次异化,一次是在想象域里接受镜像的异化,一次是在象征域里接受能指的异化。这两次异化的过程也是主体建构的过程。这是拉康独特的否定性建构逻辑。拉康这里,主体建构的每一步都与语言有着密不可分的关系,特别是在象征域里,他把索绪尔的能指用到了淋漓尽致的地步,能指、能指链、语言的律法是他建构主体的基本工具。拉康把无意识看作是主体的无意识。他把语言学中的隐喻与无意识的运作机制凝缩相类比,把换喻与移置相类比,并分别给出了精妙的公式,使无意识具有了语言一样的结构,给我们分析无意识提供了一个崭新的科学思路。同样,拉康把欲望看做是主体的欲望。其欲望理论有三个重要的组成部分,一、需要一经语言说出便成了要求,在这个过程中需要被附加上了多余的内容,要求减去需要就是欲望。二、主体建构过程中异化不彻底的剩余物——小对象a是欲望的成因。三、就是拉康那个经典的结论：欲望来自于他者,它还具有四种表现形式。在拉康的理论体系中,主体建构,无意识,欲望这三个方面围绕着主体紧密联系在一起。一个主体唯有顺利完成建构的过程才会成为一个正常的主体,和谐地融入社会。在建构的过程中,无意识和欲望相伴而生。无意识和欲望是主体的无意识和欲望,离开了主体或者说是特定的主体,无意识和欲望便无从谈起。无意识和欲望的每一个细节都与主体、主体建构的过程息息相关。欲望是无意识的一部分,是特殊的无意识内容,拉康理论体系中的欲望,除了具有无意识的普遍运作机制,它还具有更广泛、更深刻的文化蕴含,因此本文把欲望从无意识中分出,单列一章。拉康的理论听起来很是抽象晦涩,因此,本文在阐释拉康的每个理论点时,都结合当下的一些社会和文化现象以及《红楼梦》、《儒林外史》等文学作品进行分析,尽量使之通俗、明朗。

全文目录

中文摘要  3-4
Abstract  4-6
绪论  6-8
第一章语言视阈下的主体建构  8-19
  1.1 镜像异化——主体的初步建构  8-12
  1.2 语言构筑的象征域  12-16
  1.3 象征异化——主体建构的完成  16-19
第二章语言视阈下的主体无意识  19-30
  2.1 关于无意识  19-24
  2.2 隐喻与凝缩  24-27
  2.3 换喻与移置  27-30
第三章语言视阈下的主体欲望  30-40
  3.1 欲望的成因  30-33
  3.2 欲望来自于他者  33-36
  3.3 欲望生产  36-40
余论拉康对后现代文化批评的影响  40-43
参考文献  43-45
在学期间的研究成果  45-46
致谢  46

语言视阈下的拉康主体理论研究

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