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论罗伯特·诺齐克之资格正义理论

作　者: 张翠梅
导　师: 邓正来
学　校: 吉林大学
专　业: 法学理论
关键词: 边际约束持有正义自由至上主义个人自主价值多元主义
分类号: D90
类　型: 博士论文
年　份: 2007年
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内容摘要

围绕着“财产权利能否绝对不可侵犯”的主题,本文分别对诺齐克资格正义理论中的持有正义三原则的理论框架、财产权利的资格正当性和权利与自由的辩证关系进行了批判性反思。在此基础上,围绕着“自由意志与强制”这对核心范畴,讨论了财产权利与福利权利、市场自由与国家强制这两对概念之间的辩证关系。诺齐克接受洛克的限制性条款作为资格正义理论框架下正当获得财产的必要条件,这表明其是柔性自由至上主义立场,从避免某种“道德灾难”的“适度”做法中推断诺齐克应该是接受基本平等观念的;从其主张的乌托邦结构中对个人自主和宽容的推崇上看,他是坚持道德多元主义立场的。这必然涉及众多价值之间的分歧和冲突,而归根结底关涉个体与社会微妙关系的资格权利与集体善这一对价值的抗衡。依照拉兹对于价值之间的不可通约性的阐述,在很多价值观念之间不宜进行比较和取舍。政治也无法在二者之间“消极地”保持中立,但是可以在一定程度上对其平衡。依照Thomas Scanlon所言的“参数的普遍主义”观念,如何平衡要择情形而定,这在某种程度上将道德归为一种文化阐释。

全文目录

内容提要  4-8
导论  8-21
  一、选题的确定  8-13
    （一）诺齐克与诺齐克的哲学  8-10
    （二）诺齐克之资格正义理论：政治哲学的一种全新范式的确立  10-13
  二、本文问题的提出与限定  13-16
  三、国内外研究现状及论文的研究目的  16-19
    （一）国内外研究现状  16-18
    （二）论文的研究目的  18-19
  四、论述进路和结构安排  19-21
第一章诺齐克之资格正义理论内容解析  21-36
  一、诺齐克之资格正义理论的内核  21-27
    （一）获取的正义原则：劳动获取原则  23-25
    （二）转让的正义原则：“威尔特·张伯伦”例证  25-26
    （三）矫正的正义原则  26-27
  二、诺齐克之资格正义理论的特征  27-32
    （一） “否定性”的边际约束  27-29
    （二）过有意义生活的能力  29-31
    （三）不同于目的状态理论的程序论  31-32
  三、对具有道德正当性的最弱意义国家的推导  32-36
第二章个人财产权利的资格正当性  36-50
  一、作为自然权利的财产权利  37-39
  二、自尊与自主：过有意义的生活  39-42
  三、诺齐克对兰德立场的反对和修正：非本体论与目的论  42-44
  四、利己主义学说：从人性的角度审视  44-48
  五、一种未必更好的选择：经验式或进化式发展路径  48-50
第三章对诺齐克资格正义理论的反思与批判  50-69
  一、财产权利的绝对性是否成立？  50-63
    （一）诺齐克之财产权利的基础能否成立？  50-56
    （二）这样的财产权利是否存在可行的结构？  56-63
  二、权利是否等同于自由？  63-64
  三、关于最弱意义国家的正当性  64-69
第四章自由意志与强制——资格正义理论下的分配正义  69-121
  一、财产权利与福利权利：资格正义理论下的权利结构  69-99
    （一）洛克的限制性条款与“基本平等”价值的勾连  69-81
    （二）慈善本应是自愿的：递增税收体制的不正当  81-87
    （三）慈善与福利  87-93
    （四）具有任意性的天赋是否正当？  93-99
  二、市场自由与国家强制：关于市场道德与分配正义  99-110
    （一）诺齐克论自由意志与强制  99-104
    （二）关于市场道德与分配正义  104-110
  三、政治权威及政治义务的道德正当性问题  110-117
    （一）关于政治权威正当性的论证  111-114
    （二）关于国家能力  114-115
    （三）关于政府责任  115-117
  四、补论：非强制哲学的哲学方法论  117-121
第五章资格正义理论的乌托邦追求  121-143
  一、多元主义抑或大同世界？  121-135
    （一）对诺齐克之乌托邦的描述与分析  121-125
    （二）个人自主与价值多元主义  125-133
    （三）关于生活方式  133-135
  二、理性建构抑或进化发展？  135-140
  三、关于诺齐克后期的思想转变  140-143
第六章对诺齐克资格正义理论的再思考  143-166
  一、一种在道德层面诠释的政治哲学  143-146
  二、资格权利与集体善  146-154
    （一）关于这一命题的讨论  146-147
    （二）关于个殊主义  147-149
    （三）一种“无力”的比较  149-154
  三、政治中立主义抑或均衡模式  154-162
    （一）政治中立主义  154-157
    （二）均衡模式  157-162
  四、道德如何存在：道德相对主义抑或道德怀疑主义  162-166
结语  166-171
参考文献  171-182
攻读博士学位期间研究成果  182-183
论文摘要(中文)  183-187
论文摘要(英文)  187-191
后记  191-193

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