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魏禧文学思想考论

作　者: 李联
导　师: 涂光社
学　校: 辽宁大学
专　业: 文艺学
关键词: 魏禧文学思想经世致用美学思想地域性
分类号: I206.2
类　型: 博士论文
年　份: 2007年
下　载: 239次
引　用: 4次
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内容摘要

作为“清初三大家”之一、“易堂九子”之首的魏禧,在清朝名重一时,然近年对其研究似与其时不称。对魏禧的文艺思想研究还缺乏综合性、系统性。本文一共分为四章,从文本的详切解读入手,希望能够追本溯源地对魏禧的文艺思想进行分析。秉着“知人论世”的治学传统,力求展示魏禧真实的思想面貌,第一章主要对其生平及文学活动进行考索。对其生平进行认真的考索,其家风和少年经历,比如父亲的爱国、不屈、明辨等对其思想是有深刻影响的。在动乱之际的隐居翠微峰也是魏禧一生的重大决策,它既包含着乱世之际魏禧的生存智慧,又有其独特的人文附着。此章还对诸子所建之“易堂”进行了解读,通过阐述“易”所包含的精神内涵,我们不难理解明清易代之际遗民为何对《易》如此推崇,同时也明白,遗民读《易》,读的是世之治乱兴衰中的忧患,读的是当代历史中的德业日新,读的是本人命运中的刚健不息。所以对于如何取名为“易堂”也就不难理解了。当时“四大公子”之一的方以智对易堂的赞颂,认为“易堂真气,天下罕二”,也扩大了易堂的影响,本文也对“真气”作了阐释,并在第二章第五节的“美学思想”中进一步对“真”作深入解读。为了对魏禧的文本及流传情况有全面的了解,此章对魏禧的文本录存及流传进行梳理,并对相关评论进行综述,对造成近代对魏禧研究有所缺失的原因进行分析。第二章是本文的重点,对魏禧的文学思想进行述评。第一二节论述魏禧的文学创作理论。魏禧提出著名的“积理练识”理论,承认生活是创作的基础,通过读书,实践,不断积累素材,进行提炼,才能达到一种质的飞跃。尤其说到读书方法,认为不能因循守旧;写文章更不能因循,他提出了“善变为法”,主张既要遵法,又要出法。魏禧承认学无止境,所以学习还要虚心善疑,这样才会不断进步。魏禧的这些言论,借历史来论今,联系现实探索“经世致用”的道路,用“有用于世”的文章为现实服务。表现了他朴素的辩证唯物主义思想和尚实尚真的精神。第三节论述魏禧的文学思想核心,也就是“经世致用”思想。他主张讲究实学,痛斥八股学风,这是明清易代之际遗民反思后深刻认知的要求,洋溢着时代的精神。虽然魏禧所说的文章的“理”、“道”,没有离开儒家的礼教观念、道德规范,但究其重点,立论的主旨,却还在“世道民生”方面。这些观念与白居易的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,王安石的“务为有补于世”,到清初顾炎武也提出的“经世致用”等进步主张,是一脉相承的。第四节论述其深刻的思想根源。在民族危亡,复国无望的政治背景下,魏禧通过对明亡的总结和对时代的认识,认识到国家非一人一姓之公器,认识到现在的矛盾不是兴明灭清问题,而是如何解民族于倒悬,救人民于水火之中。此种开明的民族意识和爱民思想,是其致用思想的深刻根源,是对家国时势的识鉴,具有“痛定思痛”的内涵。在此基础上,魏禧还对“真”、“法”、“本”、“气”等范畴做了阐释,具有初步的辩证思想,对推动清初散文创作,摆脱模拟化倾向,真实反映时代风貌,联系现实社会,起着一定的作用。第五节对魏禧文学思想中的美学范畴做了简要论述。第三章对魏禧文学思想的时代性与地域特色作简要分析。魏禧的文学思想不仅体现了强烈的时代精神,作为江西宁都的学者,也尤其独特的地域特色。通过对其人文环境和自然环境的考察,挖掘魏禧与同时代学人不同的个性特征。这不仅是对魏禧研究的拾遗补缺,也是认识其品格、志趣、思想的重要途径之一。第四章对魏禧的字号及卒年进行了考证,这对全面了解一个作家是必要的。还考证了魏禧的交游经历,这也是其文学创作及思想的一个重要部分,应给予重视。

全文目录

内容摘要  4-6
ABSTRACT  6-11
引言  11-14
  一、研究的背景及意义  11-12
  二、研究方法、思路  12-14
第一章生平与文学活动考索  14-38
  1.1 家世家风及少年经历  14-18
  1.2 隐居翠微  18-21
    1.2.1 翠微峰是理想的避地  18-19
    1.2.2 翠微峰有独特的人文附着  19-20
    1.2.3 历史见证着魏禧的生存智慧  20-21
  1.3 关于易堂  21-28
    1.3.1 易代之际的“易堂”  21-26
    1.3.2 易堂真气，天下无两  26-28
  1.4 弃举业，为古文  28-29
  1.5 文本录存与相关评论  29-36
    1.5.1 对魏禧著述文本录存与流传的梳理  29-30
    1.5.2 有关评论综述  30-36
  小结  36-38
第二章魏禧文学思想述评  38-116
  2.1 魏禧文艺创作理论之“积理练识”  38-58
    2.1.1 “藏器于身，待时而动”  39-46
    2.1.2 “正性情，治行谊”  46-50
    2.1.3 “自写性情，发抒怀抱”  50-55
    2.1.4 “勤学虚心，事事有得”  55-58
    小结  58
  2.2 魏禧文艺创作理论之“化工与画工”  58-68
    2.2.1 风格多样的文章  59-62
    2.2.2 多删改与善剪裁  62-67
    小结  67-68
  2.3 “文章之道，必先立本”——文学思想核心论  68-79
    2.3.1 “道”与“理”  68-72
    2.3.2 反对八股之弊  72-74
    2.3.3 须有用于世  74-79
    小结  79
  2.4 “器识”乃“本中之本” ——文学思想基础论  79-95
    2.4.1 开明的民族意识  79-85
    2.4.2 爱民思想  85-88
    2.4.3 赞颂节义  88-92
    2.4.4 反对虚伪  92-95
    小结  95
  2.5 “兴会所致”，“浩然自快其志” ——魏禧美学思想探微  95-116
    2.5.1 魏禧之“真”  95-100
    2.5.2 魏禧之“本”  100-104
    2.5.3 魏禧之“精”  104-105
    2.5.4 魏禧之“新”  105-106
    2.5.5 魏禧的“气”  106-112
    2.5.6 辩证思想  112-115
    小结  115-116
第三章文学思想的时代性与地域特色  116-135
  3.1 时代精神  116-124
  3.2 江山之助  124-133
  小结  133-135
第四章相关考辨  135-152
  4.1 魏禧字号及卒年考  135-140
  4.2 魏禧交游考  140-151
  小结  151-152
结束语  152-157
参考文献  157-167
附录  167-182
致谢  182-183
攻读学位期间发表论文以及参加科研情况  183-184
详细摘要  184-203

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